وسائل الشيعة — مكتبة الإمام العسكري عليه السلام

وعنه ، عن أبيه ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وذكر نحوه ^[2] .

ورواه الصدوق مرسلاً نحوه ^[3] .

ورواه في ( ثواب الأَعمال ) عن حمزة بن محمّد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ^[4] .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله ^[5] .

[ 14329 ] 4 ـ وبالإِسناد عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أخذ الناس منازلهم بمنى نادى مناد : لو تعلمون بفناء من حللتم لأيقنتم بالخلف بعد المغفرة .

ورواه الصدوق مرسلاً ^[1] .

📋 الهامش والتحقيق

(1) التهذيب 5 : 21 / 59 . ↩
(2) الكافي 4 : 262 / 40 . ↩
(3) لم نعثر عليه في الفقيه المطبوع . ↩
(4) ثواب الأعمال : 72 / 9 . ↩
(5) لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع . 3 ـ الكافي 4 : 256 / 22 . ↩
(1) الفقيه 2 : 136 / 580 . [ 14330 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال رجل لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) : تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحجّ ولينه ، قال : وكان متّكئاً فجلس وقال : ويحك ، أما بلغك ما قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) في حجّة الوداع ، إنّه لمّا وقف بعرفة وهمّت الشمس أن تغيب قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا بلال ، قل للناس فلينصتوا ، فلما انصتوا قال : إنّ ربّكم تطوّل عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم ، وشفّع محسنكم في مسيئكم ، فأفيضوا مغفوراً لكم . قال : وزاد غير الثمالي إنّه قال : إلّا أهل التبعات ، فإنّ الله عدل يأخذ للضعيف من القوي ، فلمّا كان (1) ليلة جمع (2) لم يزل يناجي ربّه ويسأله لأَهل التبعات ، فلمّا وقف بجمع قال لبلال : قل للناس فلينصتوا ، فلمّا أنصتوا قال : إنّ ربّكم تطوّل عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم ، وشفّع محسنكم في مسيئكم ، فأفيضوا مغفوراً لكم ، وضمن لأَهل التبعات من عنده الرضى . ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير نحوه (3) . [ 14331 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ضمان الحاجّ 4 ـ الكافي 4 : 257 / 24 . ↩
(1) في المصدر : كانت . ↩
(2) جمع : المشعر الحرام ، المزدلفة . ( مجمع البحرين جمع 4 : 315 ) . ↩
(3) ثواب الأعمال : 71 / 7 . 5 ـ الكافي 4 : 253 / 3 . والمعتمر على الله إن أبقاه بلّغه أهله ، وإن أماته أدخله الجنّة . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (1) . [ 14332 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الحجّة ثوابها الجنّة ، والعمرة كفّارة لكلّ ذنب . [ 14333 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سأله رجل في المسجد الحرام : من أعظم الناس وزراً ؟ فقال : مَن يقف بهذين الموقفين : عرفة والمزدلفة ، وسعى بين هذين الجبلين ، ثمّ طاف بهذا البيت ، وصلّى خلف مقام إبراهيم ( عليه السلام ) ، ثمّ قال في نفسه وظن (1) أنّ الله لم يغفر له ، فهو من أعظم الناس وزراً . [ 14334 ] 8 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيّوب ، عن سعد الاسكاف قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إنّ الحاجّ إذا أخذ في جهازه لم يخط خطوة في شيء من جهازه إلّا كتب الله عزّ وجلّ له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات حتى يفرغ من جهازه ، متى ما فرغ ، فإذا استقلّت (1) به راحلته لم تضع خفاً ولم ترفعه إلّا كتب الله عزّ وجلّ له مثل ذلك حتّى يقضي نسكه ، فإذا قضى نسكه غفر الله له ذنوبه ، وكان ذا الحجة والمحرّم وصفر وشهر ↩
(1) أنظر : التهذيب 5 : 23 / 70 . 6 ـ الكافي 4 : 253 / 4 . 7 ـ الكافي 4 : 541 / 7 . ↩
(1) في المصدر : أو ظن . 8 ـ الكافي 4 : 254 / 9 . ↩
(1) في المصدر : استقبلت . ربيع الأَوّل أربعة أشهر تكتب له (2) الحسنات ، ولا تكتب عليه السيئات ألّا أن يأتي بموجبة ، فإذا مضت الأَربعة الأَشهر (3) خُلط بالناس . ورواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سعد الإِسكاف نحوه (4) . [ 14335 ] 9 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : لأَيّ شيء صار الحاجّ لا تكتب عليه الذنوب (1) أربعة أشهر ؟ قال : إنّ الله أباح للمشركين الحرم في أربعة أشهر إذ يقول : ( فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) (2) ثمّ وهب لمن حجّ (3) من المؤمنين البيت الذنوب أربعة أشهر . ورواه الصدوق مرسلاً نحوه ، إلّا أنّه قال في أوّله : أربعة أشهر من يوم حلق رأسه (4) . ورواه في ( العلل ) وفي ( عيون الأَخبار ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن الحسين بن خالد مثله (5) . [ 14336 ] 10 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، ↩
(2) في نسخة : يكتب الله له ( هامش المخطوط ) . ↩
(3) في نسخة : الأربعة أشهر ( هامش المخطوط ) . ↩
(4) التهذيب 5 : 19 / 55 . 9 ـ الكافي 4 : 255 / 10 . ↩
(1) في المصدر : لا يكتب عليه الذنب . ↩
(2) التوبة 9 : 2 . ↩
(3) في المصدر : يحج . ↩
(4) الفقيه 2 : 128 / 548 . ↩
(5) علل الشرائع : 443 / 1 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 83 / 23 . 10 ـ الكافي في 4 : 258 / 27 . عن فضالة بن أيّوب ، عن العلاء ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ أدنى ما يرجع به الحاجّ الذي لا يقبل منه أن يحفظ في أهله وماله ، قال ، فقلت : بأيّ شيء يحفظ فيهم ؟ قال : لا يحدث فيهم إلّا ما كان يحدث فيهم وهو مقيم معهم . [ 14337 ] 11 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال والحجّال ، عن ثعلبة ، عن أبي خالد القمّاط ، عن عبد الخالق الصيقل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (1) ؟ فقال : لقد سألتني عن شيء ما سألنى عنه أحد إلّا من شاء الله ، ثمّ قال : من أمّ هذا البيت وهو يعلم أنّه البيت الذي أمره الله به ، وعرفنا أهل البيت حقّ معرفتنا ، كان آمناً في الدنيا والآخرة . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (2) . ورواه الصدوق مرسلاً (3) . [ 14338 ] 12 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد ، عن الحجّال ، عن داود بن أبي يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا حفظ الناس منازلهم (1) بمنى نادى مناد من قبل الله عزّ وجلّ : إن أردتم أن أرضىٰ فقد رضيت . [ 14339 ] 13 ـ وبالإِسناد عن داود بن أبي يزيد ، عمّن ذكره ، عن أبي 11 ـ الكافي 4 : 545 / 25 . ↩
(1) آل عمران 3 : 97 . ↩
(2) التهذيب 5 : 452 / 1579 . ↩
(3) الفقيه 2 : 133 / 560 . 12 ـ الكافي 4 : 262 / 42 . ↩
(1) في المصدر : إذا أخذ الناس مواطنهم . 13 ـ الكافي 4 : 255 / 11 ، والفقيه 2 : 145 / 639 ، ولم نعثر عليه في التهذيب المطبوع . عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحاج لا يزال عليه نور الحجّ ما لم يلم بذنب . [ 14340 ] 14 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن زكريّا المؤمن ، عن إبراهيم بن صالح ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحاجّ والمعتمر وفد الله ، إن سألوه أعطاهم ، وإن دعوه أجابهم ، وإن شفعوا شفّعهم ، وإن سكتوا ابتدأهم ، ويعوّضون بالدرهم ألف درهم . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) ، وكذا الذي قبله ، إلّا أنّه قال : ألف ألف درهم . [ 14341 ] 15 ـ وبالإِسناد عن زكريّا المؤمن ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الحاجّ والمعتمر في ضمان الله (1) ، فإن مات متوجّهاً غفر الله له ذنوبه ، وإن مات محرماً بعثه الله ملبّياً ، وإن مات بأحد الحرمين بعثه الله من الآمنين ، وإن مات منصرفاً غفر الله له جيمع ذنوبه . [ 14342 ] 16 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابنا قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا أخذ الناس منازلهم بمنى نادى منادٍ يا منى قد جاء أهلك فاتّسعي في فجاجك ، واترعي في مثابك ، وينادي مناد : لو تدرون بمن حللتم لأيقنتم بالخلف بعد المغفرة . 14 ـ الكافي 4 : 255 / 14 . ↩
(1) التهذيب 5 : 24 / 71 . 15 ـ الكافي 4 : 256 / 18 . ↩
(1) في نسخة : في جوار الله ( هامش المخطوط ) . 16 ـ الكافي 4 : 256 / 20 . [ 14343 ] 17 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جندب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الحجّ جهاد الضعيف ، ثمّ وضع أبو عبد الله ( عليه السلام ) يده في صدر نفسه وقال : نحن الضعفاء ، ونحن ضعفاء . [ 14344 ] 18 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن زياد القندي قال : قلت لأَبي الحسن ( عليه السلام ) إنّي أكون في المسجد الحرام وأنظر إلى الناس يطوفون بالبيت وأنا قاعد ، فأغتم لذلك فقال : يا زياد ، لا عليك ، فإنّ المؤمن إذا خرج من بيته يؤمُّ الحج لا يزال في طواف وسعي حتى يرجع . [ 14345 ] 19 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لمّا أفاض آدم من منى تلقته الملائكة فقالوا : يا آدم ، برّ حجّك أما إنّا (1) قد حججنا هذا البيت قبل أن تحجّه بألفي عام . ورواه الصدوق مرسلاً (2) . [ 14346 ] 20 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من مات في طريق مكّة ذاهباً أو جائياً أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة . [ 14347 ] 21 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن غالب ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : 17 ـ الكافي 4 : 259 / 28 . 18 ـ الكافي 4 : 428 / 8 . 19 ـ الكافي 4 : 194 / 4 ، وأورده في الحديث 6 من الباب 1 من هذه الأبواب . ↩
(1) في المصدر : إنه . ↩
(2) الفقيه 2 : 148 / 652 . 20 ـ الكافي 4 : 263 / 45 . 21 ـ الكافي 4 : 260 / 35 . الحجّ والعمرة سوقان من أسواق الآخرة ، العامل بهما في جوار الله ، إن أدرك ما يأمل غفر الله له ، وإن قصر به أجله وقع أجره على الله عزّ وجلّ . ورواه الصدوق مرسلاً عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه (1) . [ 14348 ] 22 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الحاجّ ثلاثة : فأفضلهم نصيباً رجل غفر له ذنبه ما تقدّم منه وما تأخّر ، ووقاه الله عذاب القبر ، وأمّا الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدّم منه ، ويستأنف العمل فيما بقي من عمره ، وأمّا الذي يليه فرجل حفظ في أهله وماله . ورواه الصدوق مرسلاً (1) . [ 14349 ] 23 ـ ثم قال : وروي أنّه هو الذي لا يقبل منه الحج . [ 14350 ] 24 ـ وعن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن أبي المغرا ، عن سلمة بن محرز قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال له أبو الورد : رحمك الله ، إنّك لو كنت أرحت بدنك من المحمل ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا أبا الورد ، إنّي اُحبّ أن أشهد المنافع التي قال الله عزّ وجلّ : ( لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ ) (1) إنَه لا ↩
(1) الفقيه 2 : 142 / 622 . 22 ـ الكافي 4 : 262 / 39 . ↩
(1) الفقيه 2 : 146 / 641 . 23 ـ الفقيه 2 : 146 / 642 . 24 ـ الكافي 4 : 263 / 46 . ↩
(1) الحج 22 : 28 . يشهدها أحد إلّا نفعه الله ، أمّا أنتم فترجعون مغفوراً لكم ، وأمّا غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم . [ 14351 ] 25 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : سئُل الصادق ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ) (1) قال : ( أَصَّدَّقَ ) : من الصدقة ، ( وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ) : أي أحجّ . [ 14352 ] 26 ـ قال : وقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : كلّ نعيم مسئول عنه صاحبه إلّا ما كان في غزو أو حجّ . [ 14353 ] 27 ـ وروي أنّ الحاجّ والمعتمر يرجعان كمولودين مات أحدهما طفلاً لا ذنب له وعاش الآخر ما عاش معصوماً . [ 14354 ] 28 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : الحجّ جهاد الضعفاء ، ونحن الضعفاء . [ 14355 ] 29 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ضمنت لستّة الجنّة : رجل خرج بصدقة فمات فله الجنّة ، ورجل خرج يعود مريضاً فمات فله الجنّة ، ورجل خرج مجاهداً في سبيل الله فمات فله الجنّة ، ورجل خرج حاجّاً فمات فله الجنة ، ورجل خرج للجمعة فمات فله الجنّة ، ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنّة . 25 ـ الفقيه 2 : 142 / 618 . ↩
(1) المنافقين 63 : 10 . 26 ـ الفقيه 2 : 142 / 621 . 27 ـ الفقيه 2 : 145 / 641 . 28 ـ الفقيه 2 : 146 / 643 . 29 ـ الفقيه 1 : 84 / 387 ، وأورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 2 من أبواب آداب السفر ، وقطعة منه في الحديث 8 من الباب 10 من أبواب الاحتضار ، وفي الحديث 5 من الباب 2 من أبواب الدفن . [ 14356 ] 30 ـ وفي ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبان بن عثمان ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : لم سمي الحجّ حجّاً ؟ قال : حجّ فلان ، أي : أفلح فلان . وفي ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن حمّاد ابن عيسى نحوه (1) . [ 14357 ] 31 ـ وفي ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله عزّ وجلّ ليغفر للحاج ولأَهل بيت الحاجّ ولعشيرة الحاجّ ولمن يستغفر له الحاجّ بقيّة ذي الحجّة والمحرّم وصفر وشهر ربيع الأَوّل وعشر من شهر ربيع الآخر . [ 14358 ] 32 ـ وعن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الحاجّ إذا دخل مكة وكّل الله به ملكين يحفظان عليه طوافه وصلاته وسعيه ، فإذا وقف بعرفة ضربا على منكبه الأَيمن ، ثمّ قالا : أمّا ما مضى فقد كفيته ، فانظر كيف تكون فيما تستقبل . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه (1) . 30 ـ علل الشرائع : 411 / 1 . ↩
(1) معاني الأخبار : 170 / 1 . 31 ـ ثواب الأعمال : 70 / 1 . 32 ـ ثواب الأعمال : 71 / 6 . ↩
(1) المحاسن : 63 / 112 . [ 14359 ] 33 ـ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن موسى بن عمران ، عن الحسن (1) بن يزيد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) قال : الحجّ جهاد الضعفاء وهم شعيتنا . [ 14360 ] 34 ـ وبهذا الإِسناد عن الحسين بن يزيد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما يصنع الله بالحاجّ ؟ قال : مغفور والله لهم لا أستثني فيه . [ 14361 ] 35 ـ وفي ( عقاب الأَعمال ) بإسناد تقدّم (1) في عيادة المريض عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال في خطبة له : ومن خرج حاجّاً أو معتمراً فله بكلّ خطوة حتى يرجع مائة (2) ألف ألف حسنة ، ويُمحا عنه ألف ألف سيئة ، ويرفع له ألف ألف درجة ، وكان له عند الله بكلّ درهم (3) ألف ألف درهم ، وبكلّ دينار ألف ألف دينار ، وبكلّ حسنة عملها في وجهه ذلك ألف ألف حسنة حتى يرجع ، وكان في ضمان الله إن توفّاه أدخله الجنّة وإن رجع رجع مغفوراً له ، مستجاباً له ، فاغتنموا دعوته ، فإن الله لا يردّ دعاءه إذا قدم (4) فإنّه يشفّع في مائة ألف رجل يوم القيامة ، ومن خلّف حاجّاً أو معتمراً في أهله بخير بعده كان له مثل أجره كاملاً من غير أن ينقص من أجره شيء . [ 14362 ] 36 ـ وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن 33 ـ ثواب الأعمال : 73 / 14 . ↩
(1) في المصدر : الحسين . 34 ـ ثواب الأعمال : 73 / 15 . 35 ـ عقاب الأعمال : 345 . ↩
(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار . ↩
(2) ليس في المصدر . ↩
(3) في المصدر زيادة : يحملها في وجهه ذلك . ↩
(4) في نسخة زيادة : قبل أن يصيب الذنوب ( هامش المخطوط ) . 36 ـ معاني الأخبار : 222 / 1 . محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ) (1) قال : حجّوا إلى الله . [ 14363 ] 37 ـ وعن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي ابن الحكم ، عن كليب الأَسدي قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : شيعتك تقول : الحاج أهله وماله في ضمان الله ، ويخلف في أهله ، وقد أراه يخرج فيحدث على أهله الأَحداث فقال : إنّما يخلف فيهم بما كان يقوم به فأمّا ما إذا كان حاضراً لم يستطع دفعه فلا . [ 14364 ] 38 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن يحيى بن إبراهيم ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنّ العبد المؤمن إذا أخذ في جهازه لم يرفع قدماً ولم يضع قدماً إلا كتب الله له بها حسنة ، حتى إذا استقلّ لم يرفع بعيره خفّاً ولم يضع خفّاً إلّا كتب الله له بها حسنة ، حتى إذا قضى حجّه مكث ذا الحجّة والمحرّم وصفر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيئات إلّا أن يأتي بكبيرة . [ 14365 ] 39 ـ وعن الحسن بن علي الوشّاء ، عن المثنّى بن راشد الخيّاط (1) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : إنّ المسلم إذا خرج إلى هذا الوجه يحفظ الله عليه نفسه وأهله ، حتى إذا انتهى إلى المكان الذي يحرم فيه وكّل ملكان يكتبان له أثره ، ويضربان على منكبه ويقولان : أمّا ما قد مضى فقد غفر لك فاستأنف العمل . ↩
(1) الذاريات 51 : 50 . 37 ـ معاني الأخبار : 407 / 85 . 38 ـ المحاسن : 63 / 113 . 39 ـ المحاسن : 64 / 115 ↩
(1) في المصدر : الحناط . [ 14366 ] 40 ـ وعن الوشّاء ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا أفاض الرجل من منى وضع يده ملك في (1) كتفيه ثم قال : استأنف . [ 14367 ] 41 ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : للحاجّ والمعتمر إحدى ثلاث خصال : إمّا يقال له : قد غفر لك ما مضى وما بقي ، وإمّا يقال له : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، وإما يقال له : قد حفظت في أهلك وولدك ، وهي أخسهنّ (1) . [ 14368 ] 42 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحاجّ حملانه وضمانه على الله ، فإذا دخل المسجد الحرام وكّل الله به ملكين يحفظان طوافه وصلاته وسعيه ، وإذا كان عشيّة عرفة ضربا على منكبه الأَيمن ويقولان له : يا هذا ، أمّا ما مضى فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن يحيى بن إبراهيم ـ يعني : ابن أبي البلاد ـ ، عن أبيه ، عن معاوية بن عمّار مثله (1) . [ 14369 ] 43 ـ وبهذا الإِسناد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال 40 ـ المحاسن : 66 / 123 . ↩
(1) في المصدر : وضع ملك يده بين . 41 ـ قرب الإِسناد : 51 . ↩
(1) في المصدر : أحسنهن . 42 ـ التهذيب 5 : 21 / 58 . ↩
(1) المحاسن : 63 / 112 . 43 ـ التهذيب 5 : 21 / 60 ، وأورد ذيله في الحديث 7 من الباب 43 من هذه الأبواب . رسول لله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : الحجّ والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد . ورواه الصدوق مرسلاً (1) . [ 14370 ] 44 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، والقاسم بن محمّد وفضالة بن أيّوب جميعاً ، عن الكناني قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يذكر الحجّ فقال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : هو أحد الجهادين ، وهو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء . [ 14371 ] 45 ـ وعنه ، عن ابن بنت إلياس ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّ الحجّ والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث من الحديد . [ 14372 ] 46 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من مات في طريق مكّة ذاهباً أو جائياً أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة . ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير (1) . وروى المفيد في ( المقنعة ) عدّة من الأَحاديث السابقة وجملة أخرى بمعناها (2) . [ 14373 ] 47 ـ محمّد بن مسعود العياشي ( في تفسيره ) عن إسحاق بن ↩
(1) الفقيه 2 : 143 / 628 . 44 ـ التهذيب 5 : 22 / 64 . 45 ـ التهذيب 5 : 22 / 65 . 46 ـ التهذيب 5 : 23 / 68 . ↩
(1) الكافي 4 : 263 / 45 . ↩
(2) راجع المقنعة : 61 « الجوامع الفقهية » . 47 ـ تفسير العياشي 2 : 289 / 62 . عمّار ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) قال : لا يملق حاجّ أبداً ، قلت : وما الإِملاق ، قال : قول الله : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ) (1) . [ 14374 ] 48 ـ وعنه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحاجّ لا يملق أبداً ، قلت : وما الإِملاق ؟ قال : الإِفلاس ، ثمّ قال : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ) (1) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩

📖 وسائل الشيعة