ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى النخّاس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) [2] .
وعن علي بن حاتم ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة وعبد الله بن بكير جميعاً [3] .
وعن علي بن حاتم ، عن محمّد بن حمدان ، عن عبد الله بن أحمد ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة مثله [4] .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الكافي 4 : 456 / 5 . 3 ـ التهذيب 5 : 13 / 34 ، والاستبصار 2 : 143 / 466 ، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 32 من هذه الأبواب . 4 ـ التهذيب 5 : 478 / 1691 . ↩
- (1) الكافي 4 : 456 / 4 . ↩
- (2) علل الشرائع : 446 / 1 . ↩
- (3) علل الشرائع : 446 / 2 . ↩
- (4) علل الشرائع : 446 / 3 . [ 14299 ] 5 ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف التمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّه بلغنا ، وكنّا تلك السنة مشاة ، عنك أنّك تقول في الركوب ؟ فقال : إنّ الناس يحجّون (1) مشاة ويركبون ، فقلت : ليس عن هذا أسألك فقال : عن أيّ شيء تسألني (2) ؟ فقلت : أيّ شيء أحبّ إليك ، نمشي أو نركب ؟ فقال : تركبون أحبّ إليّ ، فإنّ ذلك أقوى على الدعاء والعبادة . وبإسناده عن صفوان ، عن سيف التمّار نحوه (3) . ورواه الكليني عن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى (4) . ورواه الصدوق في ( العلل ) عن علي بن حاتم ، عن محمّد بن حمدان الكوفي ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن يحيى مثله (5) . [ 14300 ] 6 ـ وعن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّا نريد الخروج إلى مكّة (1) ؟ فقال : لا تمشوا واركبوا ، فقلت : أصلحك الله ، إنّه بلغنا أنّ الحسن بن علي حجّ عشرين حجّة ماشياً ؟ فقال : إنّ الحسن بن علي ( عليه السلام ) كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله (2) . 5 ـ التهذيب 5 : 12 / 32 . ↩
- (1) فيه دلالة على حجية التقرير . ( منه . قده ) . ↩
- (2) في نسخة : تسألوني ( هامش المخطوط ) . ↩
- (3) التهذيب 5 : 478 / 1690 . ↩
- (4) الكافي 4 : 456 / 2 . ↩
- (5) علل الشرائع : 447 / 4 . 6 ـ التهذيب 5 : 12 / 33 ، والاستبصار 2 : 142 / 465 . ↩
- (1) في الكافي زيادة : مشاة ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) قد رأيت في المنام أن رجلا سألني عن مشي الحسن ( عليه السلام ) والمحامل تساق معه ، ما ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن فضّال ، عن ابن بكير نحوه ، إلّا أنّه قال : بلغنا عن الحسن بن علي أنّه كان يحجّ ماشياً (3) . ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن الوليد ، عن عبد الله بن بكير مثله (4) . [ 14301 ] 7 ـ وعنه ، عن محمّد بن أبي عبد الله ، عن موسى بن عمران ، عن الحسين بن سعيد ، عن الفضل بن يحيى ، عن سليمان قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّا نريد أن نخرج إلى مكّة مشاة ؟ فقال : لا تمشوا واخرجوا ركباناً ، فقلت : أصلحك الله ، بلغنا عن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) أنّه حجّ عشرين حجّة ماشياً ؟ فقال : إنّ الحسن بن علي ( عليهما السلام ) كان يحجّ ماشياً وتساق معه الرحال . وجهه مع أنّ فيه إنفاقاً للمال من غير نفع ؟ فأجبته : أنّ فيه حكمة من وجوه ، منها : أن لا يكون المشي لتقليل النفقة ، ومنها : أن لا يظن به ذلك ، ومنها : بيان جوازه ، ومنها : بيان استحبابه ، ومنها : إنفاق المال في سبيل الله ، ومنها : سد خلل عرفات كما يأتي ، ومنها : احتمال الاحتياج إليها للعجز عن المشي ، ومنها : أن يطمئن الخاطر وتطيب النفس بذلك فلا تحصل المشقة الشديدة في المشي ، وهذا مجرّب . وقد قال أمير المومنين ( عليه السلام ) : من وثق بماء لم يظمأ ، ومنها : الركوب في الرجوع ، ومنها : معونة العاجزين عن المشي ، ومنها : احتمال وجود قطاع الطريق والحاجة إلى الجهاد والحرب ، ومنها : حضور تلك الرواحل بمكّة والمشاعر للتبرّك ، ومنها : إظهار شرفه وحسبه وجلاله ، وفيه حِكمٌ كثيرة ، ومنها : إظهار وفور نعمة الله عليه ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) الى غير ذلك ، ثمّ انتبهت ولم يبقَ في خاطري إلّا هذا القدر . ( منه . قدّه ) . ↩
- (3) الكافي 4 : 455 / 1 . ↩
- (4) قرب الإسناد : 79 . 7 ـ لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع ، وفي علل الشرائع : 447 / 6 عن علي بن أحمد ، عن محمّد ابن أبي عبد الله . . . إلى آخره ، مثله . [ 14302 ] 8 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : الحجّ راكباً أفضل منه ماشياً لأن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) حجّ راكباً . [ 14303 ] 9 ـ قال : وكان الحسين بن علي ( عليهما السلام ) (1) يمشي وتساق معه المحامل والرحال . [ 14304 ] 10 ـ وبإسناده عن أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه سأله عن المشي أفضل أو الركوب ؟ فقال : إذا كان الرجل موسراً فمشى ليكون أفضل (1) لنفقته فالركوب أفضل . وفي ( العلل ) عن علي بن أحمد ، عن محمّد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وذكر مثله (2) . ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد مثله ، إلّا أنّه قال : ليكون أقلّ لنفقته (3) ، وكذا في ( العلل ) . [ 14305 ] 11 ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من ( نوادر البزنطي ) عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وذكر مثله . 8 ـ الفقيه 2 : 140 / 609 . 9 ـ الفقيه 2 : 141 / 611 . ↩
- (1) في نسخة : الحسن بن علي ( عليهما السلام ) ( هامش المخطوط ) . 10 ـ الفقيه 2 : 141 / 610 . ↩
- (1) في المصدر : أقل . ↩
- (2) علل الشرائع : 447 / 5 . ↩
- (3) الكافي 4 : 456 / 3 . 11 ـ مستطرفات السرائر : 35 / 46 . ↩