49 ـ باب تأكد استحباب عود الموسر إلى الحج في كل خمس سنين ، بل أربع سنين ، وكراهة تركه أكثر من ذلك
[ 14463 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدي ، عن محمّد بن الوليد ، عن أبان ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من مضت له خمس سنين فلم يفد [1] إلى ربه وهو موسر انّه لمحروم .
وروا الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد [2] .
ورواه أيضاً بإسناده عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن ذريح مثله [3] .
📋 الهامش والتحقيق
- (2) الفقيه 2 : 143 / 624 . 2 ـ الفقيه 2 : 143 / 625 . ↩
- (1) تقدم في الحديثين 3 ، 4 من الباب 47 من هذه الأبواب . ↩
- (2) يأتي ما يدل عليه بالالتزام في البابين 49 ، 50 من هذه الأبواب . الباب 49 فيه 4 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 278 / 1 . ↩
- (1) في التهذيب : يعد ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) التهذيب 5 : 450 / 1570 . ↩
- (3) التهذيب 5 : 462 / 1610 . [ 14464 ] 2 ـ وعن علي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حمّاد ، عن عبد الله بن سنان ، عن حمران ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّ لله (1) منادياً ينادي : أيّ عبد أحسن الله إليه وأوسع عليه في رزقه فلم يفد إليه في كلّ خمسة أعوام مرّة ليطلب نوافله إنّ ذلك لمحروم . [ 14465 ] 3 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي أنّ الجبّار جلّ جلاله يقول : إنّ عبداً أحسنت إليه وأجملت إليه (1) فلم يزرني في هذا المكان في كلّ خمس سنين لمحروم . [ 14466 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابه ، عن الحسن بن يوسف ، عن زكريّا بن محمّد ، عن محمّد بن مسعود الطائي (1) ، عن عبد الله بن الحسين (2) قال : سمعت : أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إذا اجتمع الناس بمنى نادى مناد : أيّها الجمع ، لو تعلمون بمن أحللتم لا يقنتم بالمغفرة بعد الخلف ، ثمّ يقول الله تبارك وتعالى : إن عبداً أوسعت عليه في رزقي لم يفد إليّ في كلّ أربعة لمحروم . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) . 2 ـ الكافي 4 : 278 / 2 . ↩
- (1) في نسخة : إن الله أمر ( هامش المخطوط ) . 3 ـ الفقيه 2 : 136 / 581 . ↩
- (1) كتب في المخطوط على كلمة ( اليه ) علامة نسخة . 4 ـ المحاسن : 66 / 121 . ↩
- (1) في المصدر : مسعود الطائي . ↩
- (2) في المصدر : عبد الحميد . ↩
- (3) تقدم في البابين 45 ، 46 من هذه الأبواب . ↩
- (4) يأتي في البابين 50 ، 51 ، وفي الحديث 2 من الباب 56 من هذه الأبواب . ↩