14 ـ باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلّا ما يهتدى به في بر أو بحر
8 ـ نهج البلاغة 1 : 124 / 76 .
[1] في المصدر : صُرف .
[2] في المصدر : الإِعانة .
النجوم إلّا ما يهتدى به في برّ أو بحر ، فإنّها تدعو إلى الكهانة [3] ، والكاهن كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار ، سيروا على اسم الله .
[ 15049 ] 9 ـ علي بن موسى بن طاووس في ( رسالة النجوم ) نقلاً من كتاب ( تعبير الرؤيا ) لمحمّد بن يعقوب الكليني بإسناده عن محمّد بن بسّام قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قوم يقولون : النجوم أصح من الرؤيا ، وذلك هو ، كانت صحيحة حين لم تردّ الشمس على يوشع بن نون وعلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فلمّا ردّ الله عزّ وجلّ الشمس عليهما ضلّ فيها علماء النجوم ، فمنهم مصيب ومخطىء .
[ 15050 ] 10 ـ محمّد بن الحسن في ( الخلاف ) ، ومحمّد بن مكّي الشهيد في ( الذكرى ) ، والحسن بن يوسف العلامة في ( التذكرة ) ، وجعفر بن الحسن المحقق في ( المعتبر ) عن زيد بن خالد الجهني قال : صلّى بنا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) صلاة الصبح في الحديبيّة في أثر سماء كانت من الليل ، فلمّا انصرف الناس قال : هل تدرون ماذا قال ربّكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : إنّ ربكم يقول : من عبادي مؤمن بي وكافر بالكواكب ، وكافر بي ومؤمن بالكواكب ، فمن قال : مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب ، ومن قال : مطرنا بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب .
قال الشهيد : هذا محمول على اعتقاد مدخليتها في التأثير ، والنوء سقوط كوكب في المغرب وطلوع رقيبه في المشرق .
- (3) في المصدر زيادة : والمنجم كالكاهن . 9 ـ فرج المهموم : 86 / 2 . 10 ـ لم نعثر عليه في الخلاف ولا المعتبر المطبوعين ، والذكرىٰ : 251 ، والتذكرة 1 : 169 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصوم (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه في التجارة (2) . ↩