مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 14 · ص 5 / 264
22px
عدد الكلمات: 537 · ~3 دقائق القراءة
👁 19 📑 0
وسائل الشيعة ج14 ص5

5 ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى

جمع وإن مضى ثلث الليل ، وعدم وجوب التأخير

[ 18462 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما 8 قال : لا تصلّ المغرب حتى تأتي جمعا وإن ذهب ثلث الليل.

[ 18463 ] 2 ـ وعنه عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن الجمع بين المغرب والعشاء الآخرة بجمع؟ فقال : لا تصلّهما حتى تنتهي إلى جمع وإن مضى من الليل ما مضى ، فإن رسول الله 6 جمعهما بأذان واحد وإقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات.

[ 18464 ] 3 ـ وعنه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله قال : لا بأس بأن يصلي الرجل المغرب إذا أمسى بعرفة.

وبإسناده عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير مثله ، إلا أنه حذف لفظة المغرب [1].

[ 18465 ] 4 ـ وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبدالله ، عن محمد بن مسلم ،

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 5 فيه 6 أحاديث 1 ـ التهذيب 5 : 188 | 625 ، والاستبصار 2 : 254 | 895. 2 ـ التهذيب 5 : 188 | 624 ، والاستبصار 2 : 254 | 894. 3 ـ التهذيب 5 : 189 | 629 ، والاستبصار 2 : 255 | 898. ↩
  2. (1) التهذيب 5 : 480 | 1701. 4 ـ التهذيب 5 : 189 | 628 ، والاستبصار 2 : 255 | 897. عن أبي عبدالله قال : عثر محمل أبي بين عرفة والمزدلفة ، فنزل فصلى المغرب وصلى العشاء بالمزدلفة. [ 18466 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن سماعة بن مهران قال : قلت لأبي عبدالله : الرجل يصلي المغرب والعتمة في الموقف؟ فقال : قد فعله رسول الله صلاهما في الشعب. [ 18467 ] 6 ـ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في ( كتاب الرجال ) عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي اسامة ويعقوب الاحمر جميعا قالوا : كنا جلوسا عند أبي عبدالله فدخل زرارة بن أعين فقال (1) : إن الحكم بن عتيبة (2) روى عن أبيك أنه قال : تصلي المغرب دون المزدلفة ، فقال له : أبو عبدالله بأيمان ثلاثة : ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي . وعن محمد بن مسعود قال : كتب إلينا الفضل يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ثم ذكر نحوه (3). أقول : الاحاديث الاخيرة محمولة على الجواز ، فلا ينافي الاستحباب 5 ـ التهذيب 5 : 189 | 627 ، والاستبصار 2 : 255 | 896. 6 ـ رجال الكشي 2 : 468 | 368. ↩
  3. (1) في المصدر زيادة : له. ↩
  4. (2) في المصدر : الحكم بن عيينة. ↩
  5. (3) رجال الكشي 1 : 377 | 262. ذكره الشيخ (4) وغيره (5) ، ويأتي ما يدل على ذلك (6). ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.