6 ـ باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين ، وتأخير نوافل المغرب فيصليها بعد العشاء ، وعدم وجوب ذلك
[ 18468 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية وحماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله قال : قال لا تصلّ المغرب حتى تأتي جمعا ، فصلّ [1] بها المغرب والعشاء الآخرة بأذان وإقامتين ... الحديث.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [2].
[ 18469 ] 2 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن عنبسة بن مصعب قال : سألت أبا عبدالله عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة ، فقال : صلّها بعد العشاء الآخرة [1] أربع ركعات.
📋 الهامش والتحقيق
- (4) راجع الاستبصار 2 : 256 | 901. ↩
- (5) راجع مختلف الشيعة : 299. ↩
- (6) يأتي في الباب 6 من هذه الابواب. وتقدم ما يدل عليه في الحديث 4 من الباب 2 من أبواب أقسام الحج. الباب 6 فيه 7 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 468 | 1 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 7 وأخرى في الحديث 3 من الباب 8 وأخرى في الحديث 1 من الباب 10 من هذه الابواب. ↩
- (1) في المصدر : فتصلي. ↩
- (2) التهذيب 5 : 188 | 626. 2 ـ الكافي 4 : 469 | 2. 1 ليست في المصدر. [ 18470 ] 3 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله قال صلاة المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ، ولا تصل (1) بينهما شيئا ، وقال : هكذا صلى رسول الله . وبإسناده عن صفوان مثله (2). [ 18471 ] 4 ـ وعن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله ابن مسكان ، عن عنبسة بن مصعب قال : قلت لأبي عبدالله : إذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب؟ قال : لا ، صل المغرب والعشاء ثم صل الركعات بعد. [ 18472 ] 5 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبان بن تغلب قال : صليت خلف أبي عبدالله المغرب بالمزدلفة ، فقام فصلى المغرب ثم صلى العشاء الآخرة ، ولم يركع فيما بينهما ، ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة ، فلما صلى المغرب قام فتنفل بأربع ركعات. [ 18473 ] 6 ـ محمد بن علي بن الحسين عن النبي والائمة : أنه انما سميت المزدلفة جمعا لأنّه يجمع فيها بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين. 3 ـ التهذيب 5 : 190 | 630 ، والاستبصار 2 : 255 | 899. ↩
- (1) في نسخة من التهذيب : لا يصلي ( هامش المخطوط ). ↩
- (2) التهذيب 5 : 480 | 1703. 4 ـ التهذيب 5 : 190 | 631 ، والاستبصار 2 : 255 | 900. ↩
- (1) في المصدر : ثم تصلي. 5 ـ التهذيب 5 : 190 | 632 ، والاستبصار 2 : 256 | 901. 6 ـ الفقيه 2 : 127 | 546. [ 18474 ] 7 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبدالله قال : سميت جمع (1) لان آدم جمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء. ↩