3 ـ باب أن من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي ، وينبغي أن يفصلّ بين كل رميتين بساعة ، فإن تعذر وجبت الاستنابة وإن مضت أيام التشريق ففي قابل
[ 19147 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبدالله ما تقول في امرأة جهلت أن ترمي الجمار حتى نفرت [1] إلى مكة؟ قال : فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي ، والرجل كذلك.
ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمار مثله [2].
[ 19148 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
📋 الهامش والتحقيق
- (3) التهذيب 5 : 490 | 1754. ↩
- (4) التهذيب 5 : 260 | 886 ، والاستبصار 2 : 295 | 1052. ↩
- (5) مر في الحديث 5 من هذا الباب. الباب 3 فيه 4 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 484 | 3 ، والتهذيب 5 : 263 | 898 ، والاستبصار 2 : 296 | 1058. ↩
- (1) في التهذيبين : حتى تعود ( هامش المخطوط ). ↩
- (2) الفقيه 2 : 285 | 1401. 2 ـ الكافي 4 : 484 | 1 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 1 وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب السعي. معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : قلت : رجل نسي الجمار (1) حتى أتى مكة ، قال : يرجع فيرميها يفصلّ بين كل رميتين بساعة ، قلت : فاته ذلك وخرج ، قال : ليس عليه شيء ... الحديث. محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (2) ، وكذا الذي قبله. [ 19149 ] 3 ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبدالله : رجل نسي رمي الجمار ، قال : يرجع فيرميها ، قلت : فإنّه نسهيا حتى أتى مكة ، قال : يرجع فيرمي متفرقا يفصلّ (1) بين كل رميتين بساعة ، قلت : فإنّه نسي أو جهل حتى فاته وخرج ، قال : ليس عليه أن يعيد. أقول : حمله الشيخ على مضي أيام التشريق فيرمي في القابل لما مضى (2) ، ويأتي (3). [ 19150 ] 4 ـ وعنه ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن محمد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله قال : من أغفل رمي الجمار أو بعضها حتى تمضي أيام التشريق فعليه أن يرميها من قابل ، فإن لم ↩
- (1) في نسخة : نسي رمي الجمار ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : نسي أن يرمي الجمار. ↩
- (2) التهذيب 5 : 286 | 974. 3 ـ التهذيب 5 : 264 | 899 ، والاستبصار 2 : 297 | 1059. ↩
- (1) في الاستبصار : ويفصل ( هامش المخطوط ). ↩
- (2) مضى في الحديث 1 من هذا الباب. ↩
- (3) يأتي في الحديث 4 من هذا الباب. 4 ـ التهذيب 5 : 264 | 900 ، والاستبصار 2 : 297 | 1060. يحج رمى عنه وليه ، فإن لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه ، فإنه لا يكون رمي الجمار إلا أيام التشريق. أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (1). ↩