مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 14 · ص 130 / 264
22px
عدد الكلمات: 2088 · ~11 دقائق القراءة
👁 81 📑 0
وسائل الشيعة ج14 ص130

أبواب العود إلى منى ورمي الجمار والمبيت والنفر

1 ـ باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى ، فان فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة إلا أن يبيت بمكة مشتغلا بالعبادة ، أو يخرج من منى بعد نصف الليل أو من مكة ليلا

[ 19118 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : إذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت إلا بمنى إلا ان يكون شغلك في نسكك ، وإن خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك أن تبيت في غير منى.

[ 19119 ] 2 ـ وعنه ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) أبواب العود إلى منى ورمي الجمار والمبيت والنفر الباب 1 فيه 23 حديثا 1 ـ التهذيب 5 : 256 | 868. 2 ـ التهذيب 5 : 257 | 873 والاستبصار 2 : 292 | 1040. عن رجل بات بمكة في ليالي منى حتى أصبح ، قال : إن كان أتاها نهارا فبات فيها حتى أصبح فعليه دم يهريقه. [ 19120 ] 3 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، وفضالة ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما 8 أنه قال في الزيارة : إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح إلا بمنى. [ 19121 ] 4 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبدالله عن الزيارة من منى؟ قال : إن زار بالنهار او عشاء فلا ينفجر (1) الصبح إلا وهو بمنى ، وإن زار بعد نصف الليل أو السحر (2) فلا بأس عليه أن ينفجر (3) الصبح وهو بمكة. ورواه الكليني ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى مثله (4). [ 19122 ] 5 ـ وعنه ، عن صفوان قال : قال أبو الحسن : سألني بعضهم عن رجل بات ليالي منى (1) بمكة؟ فقلت : لا أدري ، فقلت له : جعلت فداك ، ما تقول فيها؟ فقال 7 : عليه دم شاة (2) إذا 3 ـ التهذيب 5 : 256 | 869. 4 ـ التهذيب 5 : 256 | 870. ↩
  2. (1) في نسخة : انفجر ( هامش المخطوط ). ↩
  3. (2) في الكافي : ويسحر ( هامش المخطوط ). ↩
  4. (3) في نسخة : انفجر. ( هامش المخطوط ). ↩
  5. (4) الكافي 4 : 514 | 2. 5 ـ التهذيب 5 : 257 | 871 ، والاستبصار 2 : 292 | 1038. ↩
  6. (1) في المصدر : ليلة من ليالي منى. 2 ليس في المصدر. بات ، فقلت : إن كان إنما حبسه شأنه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة ، أعليه مثل ما على هذا؟ قال : ما هذا (3) بمنزلة هذا ، وما اُحب أن ينشق له الفجر إلا وهو بمنى. [ 19123 ] 6 ـ وعنه ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن جعفر بن ناجية قال : سألت أبا عبدالله عمن بات ليالي منى بمكة؟ فقال : عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن (1). وبإسناده عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان مثله (2). ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان ، عن أبي (3) جعفر بن ناجية (4). أقول : هذا محمول على من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه وغربت له الشمس ليلة الثالث عشر بمنى ، أو على الاستحباب لما يأتي (5) ، ذكره جماعة من الاصحاب (6). [ 19124 ] 7 ـ وعن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبدالله عن رجل فاتته ليلة من ليالي منى؟ قال : ليس عليه شيء وقد أساء. ↩
  7. (3) في المصدر : ليس هذا. 6 ـ التهذيب 5 : 257 | 872 ، والاستبصار 2 : 292 | 1039. ↩
  8. (1) في هامش المخطوط ما نصه : في موضع من التهذيب ترك لفظ ( يذبحهن ) منه. ↩
  9. (2) التهذيب 5 : 489 | 1751. ↩
  10. (3) كتب في المخطوط على كلمة ( أبي ) : كذا بخطه. ↩
  11. (4) الفقيه 2 : 286 | 1406 ، وفيه : جعفر بن ناجية. ↩
  12. (5) يأتي في البابين 10 و 11 من هذه الابواب. ↩
  13. (6) راجع شرائع الاسلام 1 : 275 ، ومدارك الاحكام : 506 ، والتنقيح الرائع 1 : 516 517 ومسالك الافهام 1 : 98. 7 ـ التهذيب 5 : 257 | 874 ، والاستبصار 2 : 292 | 1041. أقول : حمله الشيخ على من بات بمكة مشتغلا بالعبادة ، وجوّز حمله على من خرج من منى بعد نصف الليل لما مضى (1) ، ويأتي (2). [ 19125 ] 8 ـ وعنه ، عن صفوان وفضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : لا تبت ليالي (1) التشريق إلا بمنى ، فان بت في غيرها فعليك دم ، فإن خرجت أول الليل فلا ينتصف الليل إلا وانت في منى إلا أن يكون شغلك نسكك (2) ، أو قد خرجت من مكة ، وإن خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك أن تصبح في غيرها. [ 19126 ] 9 ـ ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد ابن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن معاوية ابن عمار ، مثله ، وزاد : وسألته عن الرجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعائه وفي السعي بين الصفا والمروة حتى يطلع الفجر؟ قال : ليس عليه شيء كان في طاعة الله. أقول : حمل الشيخ قوله أو قد خرجت من مكة على من جاز عقبة المدنيين لما يأتي (1). [ 19127 ] 10 ـ وعنه ، عن حماد بن عيسى ، عن القاسم بن محمد ، عن علي ، عن أبي إبراهيم 7 قال : سألته عن رجل زار البيت فطاف ↩
  14. (1) مضى في الاحاديث 1 و 4 و 5 من هذا الباب. ↩
  15. (2) يأتي في الاحاديث 8 و 9 و 13 و 14 و 20 و 23 من هذا الباب. 8 ـ التهذيب 5 : 258 | 878 ، والاستبصار 2 : 293 | 1045. ↩
  16. (1) في نسخة : أيام ( هامش المخطوط ). وفي الاستبصار : لا تبت ليالي. ↩
  17. (2) في الاستبصار : نسك ( هامش المخطوط ). 9 ـ الكافي 4 : 514 | 1. ↩
  18. (1) يأتي في الحديث 15 من هذا الباب. 10 ـ التهذيب 5 : 259 | 879 ، والاستبصار 2 : 294 | 1046. بالبيت وبالصفا والمروة ثم رجع فغلبته عينه في الطريق (1) فنام حتى أصبح؟ قال : عليه شاة. [ 19128 ] 11 ـ وعنه ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني قال : سألت أبا عبدالله عن الدلجة إلى مكة أيام منى وأنا اريد أن أزور البيت؟ فقال : لا ، حتى ينشق الفجر ، كراهية أن يبيت الرجل بغير منى. أقول : حمله الشيخ على الافضيلة. [ 19129 ] 12 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسن (1) ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان ، عن سعيد بن يسار قال : قلت : لابي عبدالله : فاتتني ليلة المبيت بمنى من شغل (2) ، فقال : لا بأس. أقول : تقدم الوجه في مثله (3). [ 19130 ] 13 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ـ يعني ابن سعيد ، عن حماد بن عيسى وفضالة وصفوان كلهم ، عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبدالله عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ↩
  19. (1) في الاستبصار : في الطواف. 11 ـ التهذيب 5 : 259 | 882 ، والاستبصار 2 : 294 | 1049. 12 ـ التهذيب 5 : 257 | 875 ، والاستبصار 2 : 293 | 1042. ↩
  20. (1) في نسخة : محمد بن الحسين ( هامش المخطوط ). ↩
  21. (2) في الاستبصار : في شغل ( هامش المخطوط ). ↩
  22. (3) تقدم في ذيل الحديث 7 من هذا الباب. 13 ـ التهذيب 5 : 258 | 876 ، والاستبصار 2 : 293 | 1043. ودعائه والسعي والدعاء حتى طلع الفجر (1)؟ فقال : ليس عليه شيء ، كان في طاعة الله عزّ وجلّ. ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمار مثله (2). [ 19131 ] 14 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن عبد الغفار الجازي (1) قال : سألت أبا عبدالله عن رجل خرج من منى يريد البيت قبل نصف الليل فأصبح بمكة؟ قال : لا يصلح له حتى يتصدق بها صدقة أو يهريق دما ، فإن خرج من منى بعد نصف الليل لم يضره شيء. [19132 ] 15 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي الحسن في الرجل يزور فينام دون منى ، فقال : إذا جاز عقبة المدنيين فلا بأس أن ينام. ورواه الكليني مرسلا عن أبي عبدالله مثله (1). [ 19133 ] 16 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله قال : من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم ، وإن كان قد خرج منها فليس عليه شيء وإن أصبح دون منى. ↩
  23. (1) في المصدر : حتى يطلع الفجر. ↩
  24. (2) الفقيه 2 : 286 | 1407. 14 ـ التهذيب 5 : 258 | 877 ، والاستبصار 2 : 293 | 1044. ↩
  25. (1) في الاستبصار : عبد الغفار الحارثي. 5 ـ التهذيب 5 : 259 | 880 ، والاستبصار 2 : 294 | 1047. ↩
  26. (1) الكافي 4 : 515 | 3. 16 ـ التهذيب 5 : 259 | 881 ، والاستبصار 2 : 294 | 1048. محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن بعض أصحابنا في رجل زار البيت ثم ذكر مثله (1). [ 19134 ] 17 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله قال : إذا زار الحاج من منى فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم أصبح قبل أن يأتي منى فلا شيء عليه. ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير (1). [ 19135 ] 18 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن علي ، عن ابن بكير ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله أنه قال : لا تدخلوا منازلكم بمكة إذا زرتم ـ يعني أهل مكة ـ. ورواه الصدوق مرسلا (1). أقول : هذا محمول على الكراهة أو على الدخول مع النوم. [ 19136 ] 19 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله أنّه قال : إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح إلا بها. [ 19137 ] 20 ـ وبإسناده عن جعفر بن ناجية ، عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج الرجل من منى أول الليل فلا ينتصف له الليل إلا ↩
  27. (1) الكافي 4 : 514 | 3. 17 ـ الكافي 4 : 515 | 4. ↩
  28. (1) الفقيه 2 : 287 | 1411. 18 ـ الكافي 4 : 515 | 5. ↩
  29. (1) الفقيه 2 : 287 | 1410. 19 ـ الفقيه 2 : 287 | 1408. 20 ـ الفقيه 2 : 287 | 1409. وهو بمنى ، وإذا خرج بعد نصف الليل فلا بأس أن يصبح بغيرها. [ 19138 ] 21 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مالك بن أعين ، عن أبي جعفر إن العباس استأذن رسول الله أن يبيت (1) بمكة ليالي منى ، فأذن له رسول الله من أجل سقاية الحاج. [ 19139 ] 22 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي : قال في الرجل أفاض إلى البيت فغلبت عيناه حتى أصبح ، قال : لا بأس عليه ويستغفر الله ولا يعود. [ 19140 ] 23 ـ وعن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر قال : سألته عن رجل بات بمكة حتى أصبح في ليالي منى؟ فقال : إن كان أتاها نهارا فبات حتى أصبح فعليه دم شاة يهريقه ، وإن كان خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكة فليس عليه شيء. أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (1). 21 ـ علل الشرائع : 451 | 1. ↩
  30. (1) في المصدر : يلبث. 22 ـ قرب الإسناد : 65. 23 ـ قرب الإسناد : 106. ↩
  31. (1) يأتي في الحديثين 1 و 4 من الباب 2 الآتي من هذه الابواب. وتقدم ما يدل عليه في الحديث 4 من الباب 2 من أبواب أقسام الحج. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.