17 ـ باب أن حرم المدينة من عاير إلى وعير ، لا يعضد شجره ، ولا بأس بصيده الا ما صيد بين الحرّتين

[ 19391 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : قال رسول الله : إن مكة حرم الله حرمها إبراهيم 7 ، وإن المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها ، وهو ما بين ظل عاير إلى ظل وعير ، ليس صيدها كصيد مكة ، يؤكل هذا ولا يؤكل ذاك ، وهو بريد.

📋 الهامش والتحقيق

(1) في المصدر : سعد الاسكاف. ↩
(2) المؤمنون 23 : 50. ↩
(3) تقدم في الابواب 43 47 و 57 و 60 و 63 من أبواب أحكام المساجد ، وفي الباب 25 من أبواب صلاة المسافر. ↩
(4) تقدم في الباب 9 من هذه الابواب ، وما يدل على بعض المقصود في الباب 15 من أبواب مقدمات الطواف. ↩
(5) يأتي في الباب 17 من هذه الابواب. الباب 17 فيه 13 حديثا 1 ـ الكافي 4 : 564 | 5. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1). [ 19392 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن الحسن الصيقل قال : قال أبو عبدالله : كنت عند زياد بن عبدالله وعنده ربيعة الرأي ، فقال زياد : ما الذي حرم رسول الله من المدينة؟ فقال له : بريد في بريد ، فقال لربيعة : وكان على عهد رسول الله أميال ، فسكت ولم يجبه ، فأقبل عليّ زياد فقال : يا أبا عبدالله ، ما تقول أنت؟ فقلت ، حرم رسول الله من المدينة ما بين لابتيها ، قال : وما بين لابتيها؟ قلت : ما أحاطت به الحرار (1) ، قال : وما حرم من الشجر؟ قلت : من عاير إلى وعير. قال صفوان : قال ابن مسكان : قال الحسن : فسأله رجل وأنا جالس فقال له : وما بين لابتيها ، قال : ما بين الصورين (2) إلى الثنية (3). ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان نحوه ، إلى قوله من عير إلى وعير (4). [ 19393 ] 3 ـ قال الكليني : وفي رواية ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله قال : حد ما حرم رسول الله من ↩
(1) التهذيب 6 : 12 | 23. 2 ـ الكافي 4 : 564 | 3 ، ومعاني الاخبار : 337 | 2. ↩
(1) في التهذيب : الحرتان ( هامش المخطوط ). ↩
(2) الصوران : موضع بالمدينة بالبقيع. ( معجم البلدان 3 : 432 ). ↩
(3) الثنية : هي العقبة في الجبل فيها طريق مسلوك ، والمراد هنا ثنية الوداع في المدينة المنورة من جهة مكة. ( معجم البلدان 2 : 86 ). ↩
(4) التهذيب 6 : 13 | 26. 3 ـ الكافي 4 : 564 | 4. المدينة من ذباب (1) إلى واقم (2) والعريض (3) والنقب (4) من قبل مكة. ورواه الصدوق في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان مثله ، ثم قال : قال ابن مسكان : وفي حديث آخر : من الصورين إلى الثنية (5). وروى الذي قبله بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى مثله ، إلا أنه قال : من المدينة من الصيد ما بين لابتيها. محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي بصير مثله (6). [ 19394 ] 4 ـ وبإسناده عن أبان ، عن أبي العباس ـ يعني الفضل بن عبد الملك ـ قال : قلت لأبي عبدالله : حرم رسول الله المدينة؟ فقال : نعم ، حرم بريدا في بريد غضاها (1) ، قال : قلت : صيدها ، قال : لا ، يكذب الناس. ورواه الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان (2). ↩
(1) ذباب : جبل بالمدينة المنورة. ( معجم البلدان 3 : 3 ). ↩
(2) واقم : حصن من حصون المدينة المنورة وحرة واقم إلى جانبه. ( معجم البلدان 5 : 354 ). ↩
(3) العريض : واد بالمدينة المنورة. ( معجم البلدان 4 : 114 ). ↩
(4) النقب : موضع في المدينة المنورة يعرف بنقب بني دينار من بني النجار. ( معجم البلدان 5 : 298 ). ↩
(5) معاني الاخبار : 337 | 3. ↩
(6) الفقيه 2 : 336 | 1565. 4 ـ الفقيه 2 : 337 | 1568. ↩
(1) الغضى : شجر تأكله الابل ويستعمل وقودا. انظر ( الصحاح غضى 6 : 2447 ). ↩
(2) الكافي 4 : 563 | 2. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (3). أقول : حمل الشيخ هذا والذي قبله في عدم تحريم الصيد على ما عدا ما بين الحرتين لما مضى (4) ، ويأتي (5). [ 19395 ] 5 ـ وبإسناده عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر قال : حرم رسول الله المدينة ما بين لابتيها صيدها ، وحرم ما حولها بريدا في بريد ، أن يختلى خلاها أو يعضد شجرها إلا عودي الناضح. [ 19396 ] 6 ـ قال : وروي أن لابتيها ما أحاطت به الحرار. [ 19397 ] 7 ـ قال : وروي أن (1) ما بين الصورين إلى الثنية ، والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عائر إلى فئ وعير ، وهو حرم (2) ، وليس صيدها كصيد مكة ، يؤكل هذا ولا يؤكل ذاك. [ 19398 ] 8 ـ وبإسناده عن يونس بن يعقوب انه قال لأبي عبدالله : يحرم عليّ في حرم رسول الله ما يحرم عليّ في حرم الله؟ قال : لا. [ 19399 ] 9 ـ وبإسناده عن عبدالله بن سنان قال : قال أبو عبدالله ( عليه ↩
(3) التهذيب 6 : 13 | 24. ↩
(4) مضى في الحديثين 2 و 3 من هذا الباب. ↩
(5) يأتي في الاحاديث 5 و 9 و 11 و 12 و 13 من هذا الباب. 5 ـ الفقيه 2 : 336 | 1562. 6 ـ الفقيه 2 : 336 | 1563. 7 ـ الفقيه 2 : 336 | 1564. ↩
(1) في المصدر : وروي في خبر آخر : أن ما بين لابتيها. ↩
(2) في نسخة : وهو الذي حرم. 8 ـ الفقيه 2 : 337 | 1567. 9 ـ الفقيه 2 : 337 | 1566. السلام ) : يحرم من الصيد في المدينة (1) ما صيد بين الحرتين. ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان والنضر وحماد ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان مثله (2). [ 19400 ] 10 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الحسين ابن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، وفضالة ، عن معاوية بن عمّار قال : سمعت أبا عبدالله يقول : ما بين لابتي المدينة ظل عائر إلى ظل وعير حرم ، قلت : طائره كطائر مكة؟ قال : لا ، ولا يعضد شجرها. [ 19401 ] 11 ـ قال : وروي أنه يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين. [ 19402 ] 12 ـ محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات الكبير ) عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى ، جميعاً ، عن زياد القندي ، عن محمد بن عمارة ، عن فضيل بن يسار قال : سألته ـ إلى أن قال ـ فقال : إن الله أدب نبيه فأحسن تأديبه ، فلما ائتدب فوض إليه ، فحرم الله الخمر ، وحرم رسول الله كل مسكر فأجاز الله له ذلك ، وحرم الله مكة وحرم رسول الله المدينة فأجاز الله ذلك كله له ... الحديث. [ 19403 ] 13 ـ وعنه ، عن زياد ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ↩
(1) في المصدر : يحرم من صيد المدينة. ↩
(2) التهذيب 6 : 13 | 25. 10 ـ معاني الاخبار : 338 | 4. 11 ـ معاني الاخبار : 338 | ذيل الحديث 4. 12 ـ بصائر الدرجات : 400 | 12 ، وأورد منه في الحديث 27 من الباب 15 من أبواب الاشربة المحرمة. 13 ـ بصائر الدرجات : 401 | 13 ، وأورد قطعة منه في الحديث 17 من الباب 20 من أبواب 7 ـ في حديث ـ قال : إن الله لما أدب نبيه ائتدب ففوض إليه ، وإن الله حرم مكة ، وإن رسول الله حرم المدينة ، فأجاز الله له ، وإن الله حرم الخمر ، وإن رسول الله حرم كل مسكر ، فأجاز الله له. ↩