36 ـ باب وجوب التلبية عند الإِحرام

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن علي بن الحكم مثله ، وزاد : عليه عباءتان قطوانيتان (3) .

[ 16555 ] 6 ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن عبد الحميد العطّار ، عن عاصم بن حميد (1) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لمّا انتهى إلى البيداء حيث الميل قربت له ناقة فركبها ، فلمّا انبعثت به لبّى بالأربع ، فقال : لبّيك اللهم لبّيك ، لبّيك لا شريك لك لبّيك ، إنّ الحمد __________________

5 ـ علل الشرائع : 418 / 5 ، وأورده عن الكافي والفقيه في الحديث 2 من الباب 1 من هذه الأبواب .

(1) في المصدر : الفضل بن صالح .

(2) في المصدر : فلبّىٰ .

(3) الكافي 4 : 213 / 5 .

6 ـ قرب الإِسناد : 59 .

(1) في المصدر : عاصم بن عبد الحميد .

والنعمة ( والملك لك ) (2) لا شريك لك ، ثمّ قال : ههنا يخسف بالأخابث ، ثمّ قال : إنّ الناس زادوا بعد وهو حسن (3) .

[ 16556 ] 7 ـ وعن محمّد بن علي بن حلف ، عن حسّان المدائني قال : سألت جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) عن تلبية النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ( قال : هذه التلبية ) (1) التي يلبّي بها الناس وكان يكثر من ذي المعارج .

[ 16557 ] 8 ـ وعن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن التلبية ، لِمَ جعلت ؟ فقال : لأنّ إبراهيم ( عليه السلام ) حين قال الله عزّ وجلّ له : ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا ) (1) نادى وأسمع (2) ، فأقبل الناس من كلّ وجه يلبّون ، فلذلك جعلت التلبية .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) .