32 ـ باب جواز الإِحرام في الخزّ للرجل والمرأة
[ 16521 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الرحمن بن __________________
[2] التهذيب 5 : 71 / 233 .
3 ـ الكافي 4 : 343 / 20 ، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 38 ، وصدره في الحديث 2 من الباب 43 من أبواب تروك الإِحرام .
4 ـ التهذيب 5 : 70 / 230 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 30 من هذه الأبواب ، وذيله في الحديث 4 من الباب 38 من أبواب تروك الإِحرام .
5 ـ التهذيب 5 : 72 / 236 .
[1] وتقدم ما يدل على الحكم الأخير في الباب 5 من أبواب التكفين .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 4 من الباب 38 من أبواب تروك الإِحرام .
الباب 32 فيه 4 أحاديث
1 ـ الفقيه 2 : 218 / 1003 .
الحجّاج أنّه سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) [1] عن المحرم يلبس الخزّ ؟ قال : لا بأس .
ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج مثله [2] .
[ 16522 ] 2 ـ وبإسناده عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن تحرم المرأة في الذهب والخزّ [1] .
[ 16523 ] 3 ـ وبإسناده عن سماعة ، عن أبي عبد الله [1] ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أمّا الخزّ والعَلَم [1] في الثوب فلا بأس أن تلبسه المرأة وهي محرمة .
[ 16524 ] 4 ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري أنّه كتب إلى صاحب الزمان ( عليه السلام ) : هل يجوز للرجل أن يحرم في كساء خزّ أم لا ؟ فكتب إليه في الجواب : لا بأس بذلك ، وقد فعله قوم صالحون .
- (1) في المصدر : أبا عبد الله ( عليه السلام ) . ↩
- (2) الكافي 4 : 341 / 12 . 2 ـ الفقيه 2 : 220 / 1020 ، وأورده بتمامه في الحديث 4 من الباب 33 من هذه الأبواب ، وذيله في الحديث 10 من الباب 49 من أبواب تروك الإِحرام . ↩
- (1) في المصدر زيادة : وليس يكره إلا الحرير المحض . 3 ـ الفقيه 2 : 220 / 1017 ، وأورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 33 من هذه الأبواب ، وقطعة منه في الحديث 5 من الباب 39 وفي الحديث 10 من الباب 48 من أبواب تروك الإِحرام . ↩
- (1) العلم : الطراز في الثوب . ( مجمع البحرين علم 6 : 123 ) . 4 ـ الاحتجاج : 484 . ورواه الشيخ في كتاب ( الغيبة ) بالإِسناد الآتي (1) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩