117 ـ باب استحباب الصمت والسكوت إلّا عن الخير
[ 16028 ] 6 ـ وعنهم ، عن سهل ، وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد جميعاً ، عن الوشّاء قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : كان الرجل من بني إسرائيل إذا أراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين .
ورواه الصدوق في ( عيون الأَخبار ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمّد بن الحسين ، وأحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط والحجّال ، عن الرضا ( عليه السلام ) مثله [1] .
[ 16029 ] 7 ـ وبالإِسناد الآتي [1] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في وصيّته لأَصحابه قال : إيّاكم أن تزلقوا ألسنتكم بقول الزور والبهتان والإِثم والعدوان ، فإنّكم إن كففتم ألسنتكم عمّا يكرهه الله ممّا نهاكم عنه كان ذلك خيراً لكم من أن تذلقوا ألسنتكم به ، فإنّ ذلق اللسان فيما يكره الله وما نهى عنه مرداة العبيد عند الله ، ومقت من الله ، وصمم وعمى يورثه الله إيّاه يوم القيامة . . . الحديث .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 5 ـ الكافي 2 : 93 / 6 . 6 ـ الكافي 2 : 95 / 18 . ↩
- (1) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 12 / 28 . 7 ـ الكافي 8 : 3 / 1 . ↩
- (1) يأتي في الفائدة الثالثة من الخاتمة . [ 16030 ] 8 ـ وعنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن الحلبيّ رفعه قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : امسك لسانك فإنّها صدقة تتصدّق بها على نفسك ، ثمّ قال : ولا يعرف عبد حقيقة الإِيمان حتّى يخزن لسانه . [ 16031 ] 9 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عليّ بن الحسن بن رباط ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال العبد المؤمن يكتب مُحسناً ما دام ساكتاً ، فإذا تكلم كُتب مُحسناً أو مُسيئاً . ورواه الصدوق مرسلاً ، إلّا أنّه قال : لا يزال الرجل المسلم (1) . ورواه في ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن عليّ بن الحسن بن رباط (2) . ورواه في ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر مثله (3) . [ 16032 ] 10 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : وقال ( عليه السلام ) : كلامٌ في حقّ خير من سكوت على باطل . 8 ـ الكافي 2 : 93 / 7 . 9 ـ الكافي 2 : 95 / 21 . ↩
- (1) الفقيه 4 : 283 / 838 . ↩
- (2) الخصال : 15 / 53 . ↩
- (3) ثواب الأعمال : 196 / 1 . 10 ـ الفقيه 4 : 283 / 840 . [ 16033 ] 11 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : الصمت كنزٌ وافر ، وزَين الحليم ، وستر الجاهل . [ 16034 ] 12 ـ وفي ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن الربيع بن محمّد المسلّي ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما عُبِدَ الله بشيءٍ مثل الصمت ، والمشي إلى بيت الله . [ 16035 ] 13 ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد (1) ، عن العبّاس بن معروف ، عن عليّ بن مهزيار ، رفعه قال : يأتي على الناس زمان تكون العافية عشرة أجزاء : تسعةٌ منها في اعتزال الناس ، وواحدة في الصمت . وفي ( الخصال ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العبّاس بن معروف مثله (2) . [ 16036 ] 14 ـ وفي ( الخصال ) وفي ( عيون الأَخبار ) عن أبيه ، عن عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكميداني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : من علامات الفقه العلم والحلم والصّمت ، إنّ 11 ـ الفقيه 4 : 283 / 839 . 12 ـ ثواب الأعمال : 212 / 1 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 4 من أبواب أحكام المساجد ، وفي الحديث 6 من الباب 32 من أبواب وجوب الحج . 13 ـ ثواب الأعمال : 212 / 2 . ↩
- (1) في المصدر : محمد بن أحمد . ↩
- (2) الخصال : 437 / 24 . 14 ـ الخصال : 158 / 202 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 258 / 14 . الصمت باب من أبواب الحكمة ، إنّ الصمت يكسب (1) المحبّة ، إنّه دليل على كلّ خير . ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى مثله (2) . [ 16037 ] 15 ـ وفي ( المجالس ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : النوم راحة الجسد ، والنطق راحة للروح ، والسكوت راحة للعقل . [ 16038 ] 16 ـ وعن يحيى بن زيد بن العبّاس البزّاز ، عن عمّه عليّ بن العبّاس ، عن إبراهيم بن بشير بن خالد ، عن عمرو بن خالد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : القول الحسن يثري المال ، وينمي الرزق ، وينسىء في الأَجل ، ويحبّب إلى الأَهل ، ويدخل الجنّة . وفي ( الخصال ) بالإِسناد مثله (1) . [ 16039 ] 17 ـ عبد الله بن جعفر ( قرب الإِسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال داود لسليمان ( عليهما السلام ) : يا بني عليك بطول الصمت ، فإنّ الندامة على طول الصمت مرة واحدة خير من الندامة على كثرة الكلام ↩
- (1) في نسخة زيادة : أهله ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) قرب الإسناد : 162 . 15 ـ أمالي الصدوق : 358 / 1 . 16 ـ أمالي الصدوق : 11 / 1 . ↩
- (1) الخصال : 317 / 100 . 17 ـ قرب الإِسناد : 33 ، وأورد صدره في الحديث 15 من الباب 83 من هذه الأبواب . مرّات ، يا بني لو أنّ الكلام كان من فضّة كان ينبغي للصمت أن يكون من ذهب . [ 16040 ] 18 ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : لا خير في الصمت عن الحكم كما أنّه لا خير في القول بالجهل . [ 16041 ] 19 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : بكثرة الصمت تكون الهيبة . [ 16042 ] 20 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قلّ حياؤه ، ومن قلّ حياؤه قلّ ورعه ، ومن قلّ ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه دخل النار . [ 16043 ] 21 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : الكلام في وثاقك ما لم تتكلّم به ، فإذا تكلّمت به صرت في وثاقه ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك (1) ، فربّ كلمة سلبت نعمة . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (2) . 18 ـ نهج البلاغة 3 : 194 / 182 . 19 ـ نهج البلاغة 3 : 202 / 224 . 20 ـ نهج البلاغة 3 : 235 / 349 ، وأورد صدره في الحديث 7 من الباب 19 من هذه الأبواب . 21 ـ نهج البلاغة 3 : 246 / 381 ، وأورد قطعة منه في الحديث 15 من الباب 119 ، واُخرىٰ عن الفقيه في الحديث 8 من الباب 121 من هذه الأبواب . ↩
- (1) الورق : الدراهم ( مجمع البحرين ورق 5 : 245 ) . ↩
- (2) يأتي في الأبواب 118 ، 119 ، 120 ، وفي الحديث 4 من الباب 140 من هذه الأبواب . وتقدم ما يدلّ عليه في الحديث 3 من الباب 86 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 10 من الباب 20 من أبواب مقدمة العبادات ، وفي الحديث 7 من الباب 32 من أبواب وجوب الحج ، وفي الباب 52 من أبواب آداب السفر . ↩