156 ـ باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد
[ 16332 ] 1 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) ـ : يا عليّ ، من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والآخرة .
[ 16333 ] 2 ـ وفي ( ثواب الأَعمال ) وفي ( عقاب الأَعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميريّ ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي الورد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه نصره الله وأعانه [1] في الدنيا والآخرة ، ومن لم ينصره [2] ولم يعنه ولم يدفع عنه وهو يقدر على نصرته وعونه إلّا خفضه الله [3] في الدّنيا والآخرة .
📋 الهامش والتحقيق
- (3) يأتي في الحديث 5 من الباب 78 وفي الباب 85 من أبواب جهاد النفس ، وفي الباب 32 من أبواب الكفارات . الباب 156 فيه 8 أحاديث 1 ـ الفقيه 4 : 269 / 824 . 2 ـ ثواب الأعمال : 177 / 2 ، وعقاب الأعمال : 299 / 1 . ↩
- (1) قوله ( واعانه ) : ليس في الثواب . ↩
- (2) في المصدر : ومن أغتيب عنده أخوه المؤمن فلم ينصره . ↩
- (3) في العقاب : حقره الله . ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن محمّد بن عليّ ، عن ابن محبوب مثله (4) . [ 16334 ] 3 ـ وفي ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : من رد عن عرض أخيه المسلم ، وجبت له الجنّة البتة . [ 16335 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن يعين مؤمناً مظلوماً إلّا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلّا نصره الله في الدنيا والآخرة ، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلّا خذله الله في الدنيا والآخرة . [ 16336 ] 5 ـ وفي ( عقاب الأَعمال ) بإسناد تقدّم في عيادة المريض (1) عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال في خطبة له : ومن ردّ عن أخيه غيبة سمعها في مجلس ردّ الله عنه ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة ، فإن لم يردّ عنه وأعجبه كان عليه كوزر من اغتاب . ↩
- (4) المحاسن : 103 / 81 . 3 ـ ثواب الأعمال : 175 / 1 . 4 ـ ثواب الأعمال : 177 / 1 ، وأورد ذيله عن عقاب الأعمال والمحاسن في الحديث 9 من الباب 146 من هذه الأبواب . 5 ـ عقاب الأعمال : 335 ، وأورد قطعة منه في الحديث 21 من الباب 152 ، واُخرىٰ في الحديث 6 من الباب 164 من هذه الأبواب . ↩
- (1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار . [ 16337 ] 6 ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن همام ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن عبد الله (1) ، عن الربيع بن سليمان ، عن إسماعيل بن مسلم السكونيّ ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : من ردّ عن عرض أخيه المسلم كتب له الجنة البتة ، ومن أتى إليه معروف فليكافىء ، فإن عجز فليثنِ به ، فإن لم يفعل فقد كفر النعمة . [ 16338 ] 7 ـ وعن أبيه ، عن محمّد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن إسحاق بن عبدان ، عن محمّد بن عبد الله الحضرميّ ، عن محمّد بن إسماعيل الأَحمسيّ ، عن المحاربي ، عن ابن أبي ليلىٰ ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ابن أبي الدّرداء ، عن أبيه قال : نال رجل من عرض رجل عند النبي ( صلّى الله عليه وآله ) فردّ رجل من القوم عليه ، فقال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) من ردّ عن عرض أخيه كان له حجاباً من النار . [ 16339 ] 8 ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) بإسناده عن أبي ذر ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) في وصيّته له قال : يا أبا ذرّ ، من ذبّ عن أخيه المؤمن الغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار . يا أبا ذرّ ، من أُغتيب عنده أخوه المؤمن وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله عزّ وجلّ في الدنيا والآخرة ، وإن خذله وهو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا والآخرة . 6 ـ أمالي الطوسيّ 1 : 238 . ↩
- (1) في المصدر : إبراهيم بن عبيد الله . 7 ـ أمالي الطوسيّ 1 : 114 . 8 ـ أمالي الطوسيّ 2 : 150 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) . ↩