21 ـ باب عدم جواز صوم التاسع والعاشر من المحرّم على وجه التبرّك بهما
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 4 ـ الكافي 4 : 147 / 6 ، والتهذيب 4 : 301 / 912 ، والاستبصار 2 : 135 / 443 . ↩
- (1) في التهذيب والاستبصار : حدثني عبيد بن زرارة قال : سمعت زرارة ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) المقنعة : 60 . 5 ـ الكافي 4 : 146 / 4 ، والتهذيب 4 : 301 / 910 ، والاستبصار 2 : 134 / 441 . ↩
- (1) في المصدر : نجبة . [ 13851 ] 6 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن نوح بن شعيب النيسابوري ، عن يٰس الضرير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) قالا : لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكّة ، ولا في المدينة ، ولا في وطنك ، ولا في مصر من الأمصار . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) ، وكذا كلّ ما قبله إلّا حديث عبد الملك . أقول : يأتي الوجه في النهي عن صوم يوم عرفة (2) . [ 13852 ] 7 ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) عن الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمّد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن صوم يوم عرفة ؟ فقال : عيد من أعياد المسلمين ويوم دعاء ومسألة ، قلت : فصوم عاشوراء ؟ قال : ذاك يوم قتل فيه الحسين ( عليه السلام ) ، فإن كنت شامتاً فصم ، ثم قال : إنّ آل أُميّة (1) نذروا نذراً إن قتل الحسين ( عليه السلام ) (2) أن يتّخذوا ذلك اليوم عيداً لهم يصومون فيه شكراً ، ويفرحون أولادهم ، فصارت في آل أبي سفيان سنّة إلى اليوم (3) ، فلذلك يصومونه ويدخلون على عيالاتهم أهاليهم الفرح ذلك اليوم ، ثمّ قال : إنّ الصوم لا يكون للمصيبة ، ولا يكون إلّا 6 ـ الكافي 4 : 146 / 3 . ↩
- (1) التهذيب 4 : 300 / 909 . والاستبصار 2 : 134 / 440 . ↩
- (2) يأتي في ذيل الحديث 2 من الباب 23 من هذه الأبواب . 7 ـ أمالي الطوسي 2 : 279 . ↩
- (1) في المصدر زيادة : عليهم لعنة الله ومن أعانهم على قتل الحسين من أهل الشام . ↩
- (2) في المصدر زيادة : وسلم من خرج إلى الحسين ( عليه السلام ) وصارت الخلافة إلى آل أبي سفيان . ↩
- (3) في المصدر زيادة : في الناس واقتدى بهم الناس جميعا . شكراً للسلامة ، وإنّ الحسين ( عليه السلام ) أُصيب يوم عاشوراء فإن كنت فيمن أُصيب به فلا تصم ، وإن كنت شامتاً ممّن سرّه سلامة بني أُميّة فصم شكراً لله تعالى . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الزيارات (4) . ↩