ورواه الكليني عن علي بن محمّد ومحمّد بن أبي عبد الله ، عن إسحاق بن محمّد ، عن حمزة بن محمّد مثله ، إلّا أنّه قال : ليجد الغني مضض الجوع فيحنو __________________
[2] فضائل الأشهر الثلاثة : 102 / 88 .
2 ـ الفقيه 4 : 298 / 900 .
[1] في المصدر زيادة : ومحمّد بن عمير .
[2] في المصدر : الجسد .
3 ـ الفقيه 2 : 43 / 193 .
[1] تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برقم ( 281 ) وبرمز ( أ ) .
[2] علل الشرائع : 378 / 1 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 91 / 1 .
4 ـ الفقيه 2 : 43 / 194 .
على الفقير [1] .
وفي ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن أبي عبد الله مثله [2] .
[ 12701 ] 5 ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيده الآتية [1] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّما أُمروا بالصوم لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش فيستدلّوا على فقر الآخرة ، وليكون الصائم خاشعاً ذليلاً مستكيناً مأجوراً محتسباً عارفاً صابراً على ما أصابه من الجوع والعطش فيستوجب الثواب مع ما فيه من الإِمساك [2] عن الشهوات ، وليكون ذلك واعظاً لهم في العاجل ، ورايضاً لهم على أداء ما كلّفهم ، ودليلاً لهم في الآجل [3] ، وليعرفوا شدّة مبلغ ذلك على أهل الفقر والمسكنة في الدنيا فيؤدّوا إليهم ما افترض [4] الله لهم في أموالهم .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في مقدّمة العبادات [5] ، ويأتي ما يدلّ عليه في أحكام شهر رمضان وغيره [6] .
- (1) الكافي 4 : 181 / 6 ، وفيه ( فيحن ) بدل : فيحنو . ↩
- (2) أمالي الصدوق : 44 / 2 . 5 ـ علل الشرائع : 270 / 9 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 116 / 1 . ↩
- (1) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . ↩
- (2) في العيون : الانكسار . ↩
- (3) في العلل : الأجر . ↩
- (4) في العلل : ما فرض . ↩
- (5) تقدم في الباب 1 من أبواب مقدمة العبادات ، وفي الأحاديث 14 و 16 و 17 من الباب 5 من أبواب صلاة الجنازة ، وفي الباب 42 من أبواب المساجد ، وفي الحديث 13 من الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث 2 من الباب 5 من أبواب الذكر . وتقدم ما يدل على كفر مستحل تركه بعمومه في الباب 2 من أبواب مقدمة العبادات . ↩
- (6) يأتي في البابين 1 و 2 وفي الحديث 17 من الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ، وفي الحديث 1 من الباب 1 من أبواب بقية الصوم الواجب ، وفي الحديث 5 من الباب 28 من الصوم المندوب . ↩