10 ـ باب وجوب التتابع في صوم كفّارة اليمين والظهار والقتل والإِفطار وبدل الهدي ، وأحكام كفّارات الحجّ

[ 13645 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كلّ صوم يفرق إلّا ثلاثة أيّام في كفّارة اليمين .

أقول : المراد أنّ بقيّة الكفّارات يجوز تفريقها في الجملة بعد تجاوز النصف كما مر (1) لا مطلقاً ، أو الحصر إضافي .

[ 13646 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبان ، عن الحسين بن زيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : السبعة الأيام والثلاثة الأيام في الحجّ لا تفرق ، إنّما هي بمنزلة الثلاثة الأيام في اليمين .

[ 13647 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن __________________

(6) في نسخة : ( ايام ) بدل ( مساكين ) .

(7) المقنعة : 60 .

(8) يأتي في البابين 6 ، 8 من أبواب الكفارات .

الباب 10 فيه 6 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 140 / 1 .

(1) مرّ في الباب 3 من هذه الأبواب .

2 ـ الكافي 4 : 140 / 3 .

3 ـ الكافي 4 : 120 / 1 ، وأورده بتمامه في الحديث 8 من الباب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان .

سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّما الصيام الذي لا يفرق كفّارة الظهار ، وكفّارة الدم ، وكفارة اليمين .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (1) .

[ 13648 ] 4 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : صيام ثلاثة أيّام في كفّارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهنّ .