مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 84 / 343
22px
عدد الكلمات: 611 · ~4 دقائق القراءة
👁 22 📑 0
وسائل الشيعة ج10 ص84

55 ـ باب عدم بطلان الصوم بخروج المذي ولو كان عن ملامسة أو مكالمة ، ولا يجب القضاء بذلك بل يستحبّ ، وأنّه يكره للصائم مباشرة المرأة والنظر إليها

[ 13025 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم ، عن علي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يضع يده على جسد إمرأته وهو صائم ؟ فقال : لا بأس ، وإن أمذى فلا يفطر ، قال : وقال : ( لَا تُبَاشِرُوهُنَّ ) يعني : الغشيان في شهر رمضان بالنهار .

[ 13026 ] 2 ـ وعنه ، عن القاسم ، عن علي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل كلّم امرأته في شهر رمضان وهو صائم ؟ فقال : ليس عليه شيء ، وإن أمذى فليس عليه شيء ، والمباشرة ليس بها بأس ، ولا قضاء يومه ، ولا ينبغي له أن يتعرّض لرمضان .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) يأتي في الباب 4 من أبواب الصوم المحرم والمكروه . ↩
  2. (2) تقدم في الحديث 1 من الباب 52 من هذه الأبواب . ↩
  3. (3) يأتي في الحديث 2 من الباب 7 من أبواب آداب الصائم . الباب 55 فيه 4 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 272 / 823 ، والاستبصار 2 : 82 / 253 ، وأورده في الحديث 16 من الباب 33 من هذه الأبواب . 2 ـ التهذيب 4 : 272 / 824 ، والاستبصار 2 : 83 / 254 ، وأورد ذيله في الحديث 17 من الباب 33 من هذه الأبواب . [ 13027 ] 3 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فأمذى ؟ قال : إن كان حراماً فليستغفر الله استغفار من لا يعود أبداً ويصوم يوماً مكان يوم ، وإن كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوماً مكان يوم . ورواه الصدوق بإسناده عن رفاعة بن موسى ، إلّا أنّه اقتصر على حكم الحرام ، وترك حكم الحلال (1) . قال الشيخ : هذا خبر شاذ نادر مخالف لفتيا مشايخنا كلّهم ، قال : ويوشك أن يكون وهماً من الراوي ، أو يكون خرج مخرج الاستحباب . أقول : ويحتمل الحمل على التقيّة إن أُريد به الوجوب . [ 13028 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن علي بن عبد الله بن بابويه ، عن على بن أحمد الطبري ، عن أبي سعيد ، عن خراش ، عن انس (1) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من تأمّل خلق (2) امرأة حتى يتبين له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صائم فقد أفطر . أي فقد تعرض (3) للإِفطار لما ينبعث من دواعي نفسه (4) فيكون من مواقعة الذنب على خطر . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في نواقض الوضوء (5) ، فإنّ في بعض 3 ـ التهذيب 4 : 272 / 825 ، والاستبصار 2 : 83 / 255 . ↩
  4. (1) الفقيه 2 : 71 / 299 . 4 ـ معاني الأخبار : 410 / 95 . ↩
  5. (1) سند عال جدا « منه قده » . ↩
  6. (2) في المصدر : خلف . ↩
  7. (3) في المصدر : أشرف نفسه . ↩
  8. (4) في المصدر زيادة : ونوازع همته . ↩
  9. (5) تقدم في الباب 12 من أبواب نواقض الوضوء . تلك الأحاديث أنّ المذي ليس بشيء ، وليس به بأس ، وأنّه بمنزلة البصاق وغير ذلك ، وتقدّم ما يدلّ على حصر المفطرات (6) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.