مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 59 / 343
22px
عدد الكلمات: 480 · ~3 دقائق القراءة
👁 9 📑 0
وسائل الشيعة ج10 ص59

35 ـ باب عدم بطلان الصوم بالاحتلام فيه نهاراً ، ويكره له النوم حتى يغتسل ولا يحرم

[ 12963 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن الحسين بن سعيد [1] ، عن حمّاد ابن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) [2] قال : ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء ، والاحتلام ، والحجامة . . . الحديث .

[ 12964 ] 2 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ـ في حديث ـ قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان ، يتمّ صومه [1] كما هو ؟ فقال : لا بأس .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن الوليد ، عن عبد الله بن بكير مثله ، إلّا أنّه قال : أجنب بالنهار [2] .

[ 12965 ] 3 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن العيص بن القاسم ، أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل أن يغتسل ؟ قال : لا بأس .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 35 فيه 5 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 260 / 775 ، والاستبصار 2 : 90 / 288 ، وأورده بتمامه في الحديث 11 من الباب 26 ، وأورده في الحديث 8 من الباب 29 ، وذيله في الحديث 4 من الباب 25 من هذه الأبواب . ↩
  2. (1) في المصدر : ( عنه عن حماد ) والضمير عائد إلى : الحسين ، إلا انه مذكور قبل عدة أسانيد . ↩
  3. (2) في المصدر زيادة : عن أبيه . 2 ـ الكافي 4 : 105 / 3 ، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 20 من هذه الأبواب . ↩
  4. (1) في نسخة : يومه ( هامش المخطوط ) . ↩
  5. (2) قرب الإسناد : 78 . 3 ـ الفقيه 2 : 75 / 325 . [ 12966 ] 4 ـ وفي ( العلل ) عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمّد ، عن حمدان بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لأيّ علّة لا يفطر الاحتلام الصائم ، والنكاح يفطر الصائم ؟ قال : لأنّ النكاح فعله ، والاحتلام مفعول به . [ 12967 ] 5 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن حمّاد ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن بعض مواليه قال : سألته عن احتلام الصائم ؟ قال : فقال : إذا احتلم ( نهاراً في شهر رمضان فلا ينام ) (1) حتى يغتسل . . . الحديث . ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً (2) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على حصر النواقض (3) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.