32 ـ باب جواز شمّ الصائم الريحان والمسك والطيب وإدهانه به على كراهيّة في الرياحين والمسك ، وتتأكّد في النرجس ، وأنّه يكره له التلذّذ ولا يحرم

[ 12922 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن __________________

(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 29 من هذه الأبواب .

الباب 31 فيه حديثان

1 ـ الكافي 4 : 107 / 2 .

(1) التهذيب 4 : 265 / 797 ، والاستبصار 2 : 94 / 303 .

(2) التهذيب 4 : 324 / 997 .

2 ـ التهذيب 4 : 324 / 998 .

الباب 32 فيه 18 حديثاً

1 ـ الكافي 4 : 113 / 4 ، والتهذيب 4 : 266 / 800 ، والاستبصار 2 : 92 / 296 .

الحسين ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الصائم يشمّ الريحان والطيب ، قال : لا بأس به .

[ 12923 ] 2 ـ قال الكليني : وروي أنّه لا يشم الريحان لأنّه يكره له أن يتلذّذ به .

[ 12924 ] 3 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله ( عليه السلام ) إذا صام يتطيّب (1) بالطيب ويقول : الطيب تحفة الصائم .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن راشد مثله (2) .

[ 12925 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض (1) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ينهى عن النرجس ، فقلت : جعلت فداك ، لم ذلك ؟ فقال : لأنّه ريحان الأعاجم .

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن الفيض (2) التيمي ، عن ابن رئاب قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وذكر مثله ، إلّا أنّه قال : عن __________________

2 ـ الكافي 4 : 113 / ذيل الحديث 4 .

3 ـ الكافي 4 : 113 / 3 ، والتهذيب 4 : 265 / 799 .