مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 9 · ص 159 / 207
22px
عدد الكلمات: 3034 · ~16 دقائق القراءة
👁 26 📑 0
وسائل الشيعة ج9 ص159

20 ـ باب تأكّد استحباب الصدقة على ذي الرحم والقرابة ولو كاشحاً * ، وحكم من أراد الصدقة بشيء على شخص ثم أراد العدول عنه

[ 12354 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله قال : سُئل رسول الله : أيّ الصدقة أفضل ؟ قال : على ذي الرحم الكاشح.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم مثله [1].

[ 12355 ] 2 ـ وبهذا الإِسناد عن رسول الله قال : الصدقة بعشرة ، والقرض بثمانية عشر ، وصلة الإِخوان بعشرين ، وصلة الرحم بأربعة وعشرين.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [1] ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق مرسلاً [2] ، وكذا الذي قبله.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 20 فيه 7 أحاديث الكاشح : الذي يضمر لك العداوة ( القاموس المحيط ـ كشح ـ 1 : 245 ). 1 ـ الكافي 4 : 10 / 2 ، والتهذيب 4 : 106 / 301 ، والفقيه 2 : 38 / 165 ، والمقنعة : 43 ، وأورده عن المقنعة في الحديث 5 من الباب 15 من أبواب المستحقين للزكاة. ↩
  2. (1) ثواب الأعمال : 171 / 18. 2 ـ الكافي 4 : 10 / 3 ، وأورده عن المقنعة في الحديث 6 من الباب 15 من أبواب المستحقين للزكاة. ↩
  3. (1) التهذيب 4 : 106 / 302. ↩
  4. (2) الفقيه 2 : 38 / 164. ورواهما المفيد في ( المقنعة ) أيضا مرسلاً (3). [ 12356 ] 3 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : قال رسول الله : من وصل قريباً بحجّة أو عمرة كتب الله له حجّتين وعمرتين ، وكذلك من حمل عن حميم يضاعف الله له الأجر ضعفين. [ 12357 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : وقال : لا صدقة وذو رحم محتاج. [ 12358 ] 5 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه : ، عن النبي 9 ـ في حديث المناهي ـ قال : ومن مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه أعطاه الله عزّ وجلّ أجر مائة شهيد ، وله بكلّ خطوة أربعون ألف حسنة ، ومُحيَ عنه أربعون ألف سيّئة ، ورُفعَ له من الدرجات مثل ذلك ، وكان كأنّما عبد الله عزّ وجلّ مائة سنة صابراً محتسباً. [ 12359 ] 6 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله قال : سُئل عن الصدقة ، على مَن يسأل على الأبواب ، أو يمسك ذلك عنهم ويعطيه ذوي قرابته ؟ قال : لا ، بل يبعث بها إلى من بينه وبينه قرابة فهذا أعظم للأجر. ↩
  5. (3) المقنعة : 43. 3 ـ الكافي 4 : 10 / 1. 4 ـ الفقيه 2 : 38 / 13. 5 ـ الفقيه 4 : 9 / 1. 6 ـ ثواب الأعمال : 171 / 20. [ 12360 ] 7 ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن صاحب الزمان 7 أنّه كتب إليه يسأله عن الرجل ينوي إخراج شيء من ماله وأن يدفعه إلى رجل من إخوانه ثمّ يجد في أقربائه محتاجاً ، أيصرف ذلك عمّن نواه له إلى قرابته ؟ فأجاب 7 : يصرفه إلى أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فإنّ ذهب إلى قول العالم 7 : لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج ، فليقسّم بين القرابة وبين الذي نوى حتى يكون قد أخذ بالفضل كلّه. أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود في مستحقّ الزكاة (1) الفطرة (2) وغير ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4). 21 ـ باب جواز الصدقة على المجهول الحال بالقليل ، واستحبابها على من وقعت له الرحمة في القلب ، وعدم جواز الصدقة على من عرف بالنصب أو نحوه [ 12361 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الصفّار ، عن علي بن بلال ( قال : كتبت إليه أسأله هل يجوز أن أدفع زكاة المال والصدقة إلى محتاج 7 ـ الاحتجاج : 491. ↩
  6. (1) تقدم في البابين 15 ، 27 من أبواب المستحقين للزكاة. ↩
  7. (2) تقدم في الباب 15 من أبواب زكاة الفطرة. ↩
  8. (3) تقدم في الحديث 2 من الباب 7 ، وفي الحديث 4 من الباب 8 من هذه الأبواب. ↩
  9. (4) يأتي في الحديث 8 من الباب 28 من هذه الأبواب ، وفي الأبواب 17 ، 18 ، 19 من أبواب النفقات. الباب 21 فيه 10 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 53 / 140 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة. غير أصحابي ) ؟ فكتب : لا تعط الصدقة والزكاة إلاّ أصحابك (2). [ 12362 ] 2 ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن عمر ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : سألته عن الصدقة على النصّاب وعلى الزيدية ؟ فقال : لا تصدّق عليهم بشيء ، ولا تسقهم من الماء إن استطعت ، وقال : الزيدية هم النصّاب. [ 12363 ] 3 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن سدير الصيرفي قال : قلت لأبي عبد الله : اُطعم سائلاً لا أعرفه مسلماً ؟ قال : نعم أعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحقّ ، إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ) (1) ولا تُطعم من نصب لشيء من الحقّ أو دعا إلى شيء من الباطل. [ 12364 ] 4 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ، أنّه سُئل عن السائل يسأل ولا يدرى ما هو ؟ فقال : أعط من وقعت في قلبك له الرحمة (1) فقال : أعطِ دون الدرهم ؟ قلت أكثر ما يعطى ؟ قال : أربعة دوانيق. ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (2) ، وكذا الذي قبله. ↩
  10. (1) في نسخة : كتب اليه يساله عن الزكاة والصدقة ( هامش المخطوط ). ↩
  11. (2) في نسخة : لأصحابك ( هامش المخطوط ). 2 ـ التهذيب 4 : 53 / 141 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة. 3 ـ الكافي 4 : 13 / 1 ، والتهذيب 4 : 107 / 306 ، والمقنعة : 43. ↩
  12. (1) البقرة 2 : 83. 4 ـ الكافي 4 : 14 / 2. ↩
  13. (1) كذا في الاصل ، لكن في المخطوط : ( له في قلبك الرحمة ) وكتب على كلمة ( له ) في الهامش : واظن انه اشارة الى اختلاف المخطوط لما في الاصل في مكان ( له ) من الجملة. ↩
  14. (2) التهذيب 4 : 107 / 307. ورواه الصدوق مرسلاً (3). ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً نحوه (4) ، وكذا الذي قبله. [ 12365 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع أو غيره ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عن الصدقة على أهل البوادي والسواد ؟ فقال : تصدّق على الصبيان والنساء والزمنىٰ والضعفاء والشيوخ ، وكان ينهى عن اُولئك المجانين (1) يعني أصحاب الشعور. [ 12366 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الصلت ، عن زرعة ، عن منهال القصّاب قال : قال أبو عبد الله : أعط الكبير والكبيرة ، والصغير والصغيرة ، ومَن وقعت له في قلبك رأفة (1) ، وإيّاك وكلّ ، وقال : بيده وهزّها. [ 12367 ] 7 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله : إنّ أهل البوادي (1) يقتحمون علينا وفيهم اليهود والنصارى والمجوس فنتصدّق عليهم ؟ قال : نعم. ↩
  15. (3) الفقيه 2 : 39 / 169. ↩
  16. (4) المقنعة : 43. 5 ـ الكافي 4 : 14 / 1. ↩
  17. (1) في الهامش المخطوط عن نسخة ( الجمانين ) وكتب الى جنبها : الجمة : بالضم مجمع شعر الرأس وهي أكثر من الوفرة ويقال للرجل الطويل الجمة : جماني على غير قياس ( الصحاح جمم 5 : 1890 ). 6 ـ الكافي 4 : 14 / 2. ↩
  18. (1) في نسخة : رحمة ( هامش المخطوط ). 7 ـ الكافي 4 : 14 / 3. ↩
  19. (1) في المصدر : السواد. أقول : المراد مع الجهل بحال السائل منهم كما هو ظاهر. [ 12368 ] 8 ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب ( مسائل الرجال ) : رواية أحمد بن محمّد الجوهري وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن محمّد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه ـ يعني : علي بن محمّد الهادي 7 ـ أسأله عن المساكين الذين يقعدون في الطرقات من الحرائم (1) والسايسين (2) وغيرهم ، هل يجوز التصدّق عليهم قبل أن أعرف مذهبهم ؟ فأجاب من تصدّق على ناصب فصدقته عليه لا لَهُ ، لكن على من لا يعرف مذهبه وحاله فذلك أفضل وأكبر ، ومن بعد فمن ترقّقتَ عليه ورحمته ولم يمكن استعلام ما هو عليه لم يكن بالتصدّق عليه بأس إن شاء الله. [ 12369 ] 9 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن الثمالي ـ في حديث ـ أنّه سمع علي بن الحسين يقول لمولاة له : لا يعبر على بابي سائل إلاّ أطعمتموه فإنّ اليوم يوم الجمعة ، قلت : ليس كلّ من يسأل مستحقّاً ، فقال : يا ثابت أخاف أن يكون بعض من يسألنا محقّاً فلا نطعمه ونردّه فينزل بنا أهل البيت ما نزل بيعقوب وآله ، أطعموهم ... الحديث. [ 12370 ] 10 ـ وعنه ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن 8 ـ مستطرفات السرائر : 68 / 15. وفي مطبوعة المصدر تصحيف حيث جعل المسؤول هو الامام موسى الكاظم 7 ، بينما عنوان المكاتبات الى الامام الهادي 7. ↩
  20. (1) في نسخة : الحرائرة ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : الجزايرة. ↩
  21. (2) سايسين : يقال بنو ساسا للسؤال ( لسان العرب سيس 6 : 109 ). 9 ـ علل الشرائع : 45 / 1. 10 ـ علل الشرائع : 599 / 48. أبي عبد الله البرقي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن حرب ، عن شيخ من بني أسد يقال له : عمرو ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله قال : أصاب بعيراً لنا علّة ونحن في ماء لبني سليم ، فقال الغلام لأبي عبد الله : يا مولاي ، أنحره ، قال : لا ، سر (1) ، فلمّا سرنا أربعة أميال قال : يا غلام ، انزل فانحره ، ولآن تأكله السباع أحبّ إليّ من أن تأكله الأعراب. أقول : وتقدّم ما يدل على ذلك (2). 22 ـ باب كراهة ردّ السائل ولو ظنّ غناه بل يعطيه شيئاً ولو يسيراً أو يعده به ، فإن لم يجد شيئاً ردّه ردّاً جميلاً [ 12371 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر : أعط السائل ولو كان على ظهر فرس. [ 12372 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر ـ في حديث ـ : لو يعلم المعطي ما في العطيّة ما ردّ أحدٌ أحداً. ↩
  22. (1) في نسخة : لا تلبث ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : لا تريث. ↩
  23. (2) تقدم في الباب 1 من هذه الأبواب ، وفي الباب 5 ، وفي الحديث 6 من الباب 7 ، وفي الباب 16 من أبواب المستحقين للزكاة ، وفي الحديث 1 من الباب 2 من أبواب مكان المصلي ، وفي الحديث 2 في الباب 12 من أبواب احكام المساكن. ويأتي ما يدل عليه في الحديث 3 من الباب 25 من هذه الأبواب ، وفي البابين 3 ، 5 من أبواب فعل المعروف. الباب 22 فيه 12 حديثاً 1 ـ الكافي 4 : 15 / 2 ، والفقيه 2 : 39 / 171 ، والتهذيب 4 : 110 / 321. 2 ـ الكافي 4 : 20 / 2 ، والفقيه 2 : 41 / 183. [ 12373 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن أبي عبد الله قال : قال رسول الله : لا تقطعوا على السائل مسألته ، فلولا أنّ المساكين يكذبون ما أفلح من ردّهم. ورواه الصدوق مرسلاً (1) ، وكذا الذي قبله ، وكذا الأوّل. ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (2) ، وكذا الأوّل. [ 12374 ] 4 ـ وعن علي بن محمّد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أيمن بن محرز ، عن أبي اُسامة زيد الشحّام ، عن أبي عبد الله قال : قال : ما منع رسول الله سائلاً قط ، إن كان عنده أعطى وإلاّ قال : يأتي الله به. [ 12375 ] 5 ـ وعنه ، عن محمّد بن أحمد (1) ، عن بعض أصحابنا ، عن أبان ، عن معاوية بن عمّار ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد الله قال : إنّ إبراهيم 7 كان أبا أضياف ، فكان إذا لم يكونوا عنده خرج يطلبهم وأغلق بابه ... الحديث ، وفيه أنّ جبرئيل جاء إليه فقال : أرسلني ربّك إلى عبد من عبيده يتّخذه خليلاً ، قال إبراهيم 7 : فأعلمني من هو أخدمه حتى أموت ؟ قال : فأنت هو ، قال : وبم (2) ذلك ؟ قال : لأنّك لم تسأل أحداً شيئاً قطّ ، ولم تُسأل شيئاً قطّ 3 ـ الكافي 4 : 15 / 1. ↩
  24. (1) الفقيه 2 : 39 / 172. ↩
  25. (2) التهذيب 4 : 110 / 320. 4 ـ الكافي 4 : 15 / 5. 5 ـ الكافي 4 : 40 / 6. ↩
  26. (1) في المصدر : أحمد بن محمد. ↩
  27. (2) في نسخة : ومم ( هامش المخطوط ). فقلت : لا. [ 12376 ] 6 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن حفص بن عمر ، عن أبي عبد الله قال : قال رسول الله : لا تردّوا السائل ولو بظلف محرق (1). [ 12377 ] 7 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الوصّافي ، عن أبي جعفر قال : كان فيما ناجى الله عزّ وجلّ به موسى 7 (1) قال : يا موسى ، أكرم السائل ببذلٍ يسير أو بردٍّ جميل لأنّه (2) يأتيك من ليس بإنس ولا جانّ ملائكة من ملائكة الرحمن يبلونك فيما خوّلتك ، ويسألونك عمّا (3) نوّلتك ، فانظر كيف أنت صانع يا بن عمران ؟. ورواه الصدوق بإسناده عن الوصّافي مثله (4). [ 12378 ] 8 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ـ في حديث ـ إنّ سائلاً جاء إلى النبي 6 فسأل ، فنظر رسول الله إلى أصحابه فأعطاه رجل منهم مروداً (1) من تِبر ، فقال الرجل : 6 ـ الكافي 4 : 15 / 6. ↩
  28. (1) فيه إشعار باباحة اكل الظلف المحرق وليس بصريح في ذلك ( منه هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : محترق. والظلف للبقرة والشاة والظبي كالحافر للفرس ( مجمع البحرين ظلف 5 : 92 ). 7 ـ الكافي 4 : 15 / 3. ↩
  29. (1) في الفقيه زيادة : أن ( هامش المخطوط ). ↩
  30. (2) في الفقيه : أنه ( هامش المخطوط ). ↩
  31. (3) في الفقيه : مما ( هامش المخطوط ). ↩
  32. (4) الفقيه 2 : 39 / 170. 8 ـ الكافي 4 : 48 / 11. ↩
  33. (1) المرود : الميل. ( الصحاح رود 2 : 479 ). هذا كلّه ؟ قال : نعم ، فقال : إقبل تِبرك فإنّي لست بجنّيٍ ولا إنسيّ ، ولكنني رسول من الله لأبلوك فوجدتك شاكراً فجزاك الله خيراً. [ 12379 ] 9 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن غالب الأسدي ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيّب قال : حضرت علي بن الحسين 8 يوماً حين صلّى الغداة ، فإذا سائل بالباب ، فقال علي بن الحسين 8 : أعطوا السائل ولا تردّوا سائلاً. [ 12380 ] 10 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنّ رسول الله قال : ردّوا السائل ببذلٍ (1) يسير وبلين ورحمة فإنه يأتيكم حتى يقف على بابكم من ليس بانس ولا جانّ ينظر كيف صنيعكم فيما خوّلكم الله. وعن السندي بن محمّد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن رسول الله مثله (2). [ 12381 ] 11 ـ محمّد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين أنّه قال : إنّ المسكين رسول الله إليكم ، فمن منعه فقد منع الله ، ومن أعطاه فقد أعطى الله. [ 12382 ] 12 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عقاب الأعمال ) عن 9 ـ الكافي 4 : 15 / 4. 10 ـ قرب الاسناد : 46. ↩
  34. (1) في نسخة : بنيل ( هامش المخطوط ). ↩
  35. (2) قرب الاسناد : 69. 11 ـ نهج البلاغة 3 : 226 / 304. 12 ـ عقاب الأعمال : 300 / 1. أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان بن سماعة ، عن عمّه ، عن عاصم الكوفي ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه 8 قال : قال رسول الله : إذا تصاممت (1) اُمّتي عن سائلها ومشت بتبختر حلف ربّي عزّ وجلّ بعزّته فقال : وعزّتي وجلالي (2) لاُعذّبنّ بعضهم ببعض. أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4). ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.