مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 9 · ص 192 / 207
22px
عدد الكلمات: 868 · ~5 دقائق القراءة
👁 9 📑 0
وسائل الشيعة ج9 ص192

3 ـ باب وجوب الخمس في المعادن كلّها من الذهب والفضّة والصفر والحديد والرصاص والملاحة والكبريت والنفط وغيرها

[ 12561 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن فضالة وابن أبي عمير ، عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر قال : سألته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص ؟ فقال : عليها الخمس جميعاً.

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج نحوه [1].

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 15 ـ تفسير العياشي 2 : 62 / 54. ↩
  2. (1) تقدم في الحديث 1 من هذا الباب. ↩
  3. (2) يأتي في الحديثين 6 ، 7 من الباب 3 ، وفي الحديث 5 من الباب 8 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 14 من الباب 1 من أبواب قسمة الخمس ، وفي الباب 1 من أبواب الأنفال ، وفي الحديث 2 من الباب 26 ، وفي الباب 41 من أبواب جهاد العدو. الباب 3 فيه 7 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 121 / 345. ↩
  4. (1) الكافي 1 : 457 / 8. وقدم الحديد والرصاص على الصفر وترك لفظ جميعا [ 12562 ] 2 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ـ في حديث ـ قال : سألت أبا عبد الله عن الكنز ، كم فيه ؟ قال : الخمس ، وعن المعادن ، كم فيها ؟ قال : الخمس ، وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن (1) ، كم فيها ؟ قال : يؤخذ منها كما يؤخذ من معادن الذهب والفضة. ورواه الصدوق بإسناده عن عبيد الله بن علي الحلبي مثله (2). ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير نحوه (3). [ 12563 ] 3 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس بن معروف ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر قال : سألته عن المعادن ما فيها ؟ فقال : كلّ ما كان ركازاً ففيه الخمس وقال : ما عالجته بمالك ففيه ـ ما أخرج الله سبحانه منه من حجارته مصفّى ـ الخمس. [ 12564 ] 4 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عن الملاحة ؟ فقال (1) : وما الملاحة ؟ فقال : أرض سبخة مالحة يجتمع فيه الماء فيصير ملحاً ، فقال : هذا المعدن فيه الخمس ، فقلت : والكبريت 2 ـ التهذيب 4 : 121 / 346 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 5 ، وصدره في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب. ↩
  5. (1) في الفقيه : من المعادن ( هامش المخطوط ). كذلك الكافي. ↩
  6. (2) الفقيه 2 : 21 / 73. ↩
  7. (3) الكافي 1 : 459 / 19. 3 ـ التهذيب 4 : 122 / 347. 4 ـ التهذيب 4 : 122 / 349. ↩
  8. (1) في نسخة : فقلت ( هامش المخطوط ). والنفط يخرج من الأرض ؟ قال : فقال : هذا وأشباهه فيه الخمس. ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم ، إلاّ أنّ فيه : فقال : مثل المعدن فيه الخمس (2). ورواه في ( المقنع ) أيضاً كذلك (3). [ 12565 ] 5 ـ وبإسناده عن سعد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن علي بن أبي عبد الله (1) ، عن أبي الحسن 7 قال : سألته عمّا يخرج من البحر من اللؤلؤ والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضّة هل ( فيها زكاة ) (2) ؟ فقال : إذا بلغ قيمته ديناراً ففيه الخمس. ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن الصادق مرسلاً نحوه (3). ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين (4). ورواه الصدوق مرسلاً (5). ورواه في ( المقنع ) أيضا مرسلاً ، وترك ذكر المعادن (6). أقول : اشتراط بلوغ الدينار إنّما هو في الغوص لا في المعدن. ↩
  9. (2) الفقيه 2 : 21 / 76. ↩
  10. (3) المقنع : 53. 5 ـ التهذيب 4 : 124 / 356 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الأبواب. ↩
  11. (1) في الكافي : محمد بن علي ( هامش المخطوط ). ↩
  12. (2) في المصدر : عليه زكاتها. ↩
  13. (3) المقنعة : 46. ↩
  14. (4) الكافي 1 : 459 / 21. ↩
  15. (5) الفقيه 2 : 21 / 72. ↩
  16. (6) المقنع : 53. [ 12566 ] 6 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى (1) ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمّار بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله يقول : فيما يخرج من المعادن ، والبحر ، والغنيمة ، والحلال المختلط بالحرام ، إذا لم يعرف صاحبه ، والكنوز ، الخمس. [ 12567 ] 7 ـ وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله قال : الخمس على خمسة أشياء : على ، الكنوز ، والمعادن ، والغوص ، والغنيمة. ونسي ابن أبي عمير الخامس. أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2). ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.