46 ـ باب جواز قضاء الدين عن المؤمن من الزكاة إذا لم يكن صرفه في معصية ، وجواز مقاصّته بها من دَين عليه حيّاً أو ميّتاً ، واستحباب اختيار إعطائه منها على مقاصّته مع ضرورته ، وجواز تجهيز الميّت من الزكاة

[ 12057 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل ابن شاذان ، وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين جميعاً ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا الحسن 7 عن رجل عارف فاضل تُوفي وترك عليه ديناً قد ابتلي به ، لم يكن بمفسد ولا بمسرف ولا معروف بالمسألة ، هل يقضى عنه من الزكاة الألف والألفان ؟ قال : نعم.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ^[1].

وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح وسندي ابن محمّد جميعاً ، عن صفوان بن يحيى مثله ^[2].

[ 12058 ] 2 ـ وبالإِسناد عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا الحسن الأوّل 7 عن دَين لي على قوم قد طال حبسه عندهم لا

📋 الهامش والتحقيق

(1) تقدم في الأبواب 1 و 6 و 9 و 15 من هذه الأبواب. الباب 46 فيه 4 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 549 / 2 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 24 من هذه الأبواب. ↩
(1) التهذيب 4 : 102 / 288. ↩
(2) التهذيب 9 : 170 / 692. 2 ـ الكافي 3 : 558 / 1. يقدرون على قضائه وهم مستوجبون للزكاة ، هل لي أن أدعه فأحتسب (1) به عليهم من الزكاة ؟ قال : نعم. [ 12059 ] 3 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ابن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة بن محمّد ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ، قال : سألته عن الرجل يكون له الدَين على رجل فقير يريد أن يعطيه من الزكاة ؟ فقال : إن كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دَين من عرض من دار ، أو متاع من متاع البيت ، أو يعالج عملاً يتقلّب فيها بوجهه ، فهو يرجو أن يأخذ منه ماله عنده من دَينه ، فلا بأس أن يقاصّه بما أراد أن يعطيه من الزكاة ، أو يحتسب بها ، فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو أن يأخذ منه شيئاً فيعطيه (1) من زكاته ولا يقاصّه بشيء من الزكاة. [ 12060 ] 4 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن 7 ـ في حديث ـ قال : من طلب الرزق فغلب عليه فليستدن على الله عزّ وجلّ وعلى رسوله ما يقوت به عياله ، فإن مات ولم يقض كان على الإِمام قضاؤه ، فإن لم يقضه كان عليه وزره ، إنّ الله يقول : ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ ... وَالْغَارِمِينَ ) (1) فهو فقير مسكين مغرم. ورواه الكليني والشيخ كما يأتي في التجارة (2). ↩
(1) في نسخة : واحتسب ( هامش المخطوط ). 3 ـ الكافي 3 : 558 / 2. ↩
(1) في المصدر : فليعطه. 4 ـ قرب الإِسناد : 146. ↩
(1) التوبة 9 : 60. ↩
(2) يأتي في الحديث 2 من الباب 9 من أبواب الدين والقرض. أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ويأتي ما يدلّ عليه (4) ، وتقدّم ما يدلّ على تجهيز الميّت من الزكاة في التكفين (5). ↩