مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 9 · ص 90 / 207
22px
عدد الكلمات: 956 · ~6 دقائق القراءة
👁 9 📑 0
وسائل الشيعة ج9 ص90

28 ـ باب عدم وجوب استيعاب المستحقّين بالإِعطاء والتسوية بينهم ، واستحباب ذلك

[ 11987 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن زرارة ، عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي ، عن أبي عبد الله ـ في حديث ـ أنّه قال لعمرو بن عبيد في احتجاجه عليه : ما تقول في الصدقة ؟ فقرأ عليه الآية : ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ) [1] إلى آخر الآية قال : نعم ، فكيف تقسّمها ؟ قال : اُقسّمها على ثمانية أجزاء ، فاُعطي كلّ جزء من الثمانية جزءاً ، قال : وإن كان صنف منهم عشرة آلاف وصنف منهم رجلاً واحداً أو رجلين أو ثلاثة ، جعلت لهذا الواحد ما جعلت للعشرة آلاف ؟ قال : نعم ، قال : وتجمع صدقات أهل الحضر وأهل البوادي فتجعلهم فيها سواء ؟ قال : نعم ، قال : فقد خالفت رسول الله في كلّ ما قلت في سيرته ، كان رسول الله يقسّم صدقة أهل البوادي في أهل البوادي ، وصدقة أهل الحضر في أهل الحضر ، ولا يقسمه [2] بينهم بالسويّة ، وإنّما يقسمه على قدر ما يحضره منهم وما يرى ، وليس في ذلك شيء مؤقّت موظّف ، وإنّما يصنع ذلك بما يرى على قدر من يحضره منهم.

ورواه الصدوق ، مرسلاً وحذف صدره [3].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، وحذف صدره أيضاً [4].

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 28 فيه 5 أحاديث 1 ـ الكافي 5 : 26 / 1 ، وأورد قطعة في الحديث 2 من الباب 38 من هذه الأبواب. ↩
  2. (1) التوبة 9 : 60. ↩
  3. (2) في التهذيب والفقيه والمقنعة : يقسمها ( هامش المخطوط ). ↩
  4. (3) الفقيه 2 : 16 / 48. ↩
  5. (4) التهذيب 6 : 148 / 261. ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن عبد الكريم بن عتبة نحوه (5). [ 11988 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد الله قال : سمعته يقول : اُتي النبي 6 بشيء يقسّمه (1) فلم يسع أهل الصفّة جميعاً فخص به اُناساً منهم ، فخاف رسول الله أن يكون قد دخل قلوب الآخرين شيء ، فخرج إليهم فقال : معذرة إلى الله عزّ وجلّ وإليكم يا أهل الصفّة ، إنّا اُوتينا بشيء فأردنا أن نقسّمه بينكم فلم يسعكم فخصصت به اُناساً منكم خشينا جزعهم وهلعهم. [ 11989 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن بعض أصحابنا ، عن العبد الصالح 7 ـ في حديث طويل ـ قال : والأرضون التي اُخذت عنوة ـ الى أن قال : ـ فإذا أخرج منها ما أخرج بدأ فأخرج منه العُشر من الجميع ممّا سقت السماء أو سُقي سيحا ، ونصف العُشر ممّا سُقي بالدوالي والنواضح فأخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهّها الله على ثمانية أسهم ، للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ، ثمانية أسهم ، يقسّم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير ، فان فضل من ذلك شيء ردّ إلى الوالي ، وإن نقص من ذلك شيء ولم يكتفوا به كان على الوالي أن يموّنهم من عنده بقدر سعتهم حتى يستغنوا ـ إلى أن قال ـ وكان ↩
  6. (5) المقنعة : 42. 2 ـ الكافي 3 : 550 / 5. ↩
  7. (1) في نسخة : فقسمه ( هامش المخطوط ). 3 ـ الكافي 1 : 453 / 4 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 30 والحديث 2 من الباب 34 من هذه الأبواب واُخرى في الحديث 4 من الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، واُخرى في الحديث 8 من الباب 1 وفي الحديث 1 من الباب 3 من أبواب قسمة الخمس ، واُخرى في الحديث 4 من الباب 1 من أبواب الأنفال ، واُخرى في الحديث 2 من الباب 41 من أبواب جهاد العدو. رسول الله يقسّم صدقات البوادي في البوادي ، وصدقات أهل الحضر في أهل الحضر ، ولا يقسّم بينهم بالسوية على ثمانية حتى يعطي أهل كلّ سهم ثمناً ، ولكن يقسّمها على قدر من يحضره من أصناف الثمانية على قدر ما يقيم (1) كلّ صنف منهم يقدر لسنته ، ليس في ذلك شيء موقوت ولا مسمّى ولا مؤلّف ، إنّما يضع ذلك على قدر ما يرى وما يحضره حتى يسدّ (2) فاقة كل قوم منهم ، وإن فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة إلى غيرهم. ورواه الشيخ كما يأتي في قسمة الخمس (3). [ 11990 ] 4 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن إبراهيم بن هاشم (1) ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة (2) قال : قلت لأبي عبد الله : وإن كان بالمصر غير واحد ؟ قال : فأعطهم إن قدرت جميعاً ... الحديث. [ 11991 ] 5 ـ محمّد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن أبي مريم ، عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ) (1) الآية فقال : إن جعلتها فيهم جميعاً وإن جعلتها لواحد أجزأ عنك. أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3). ↩
  8. (1) في التهذيب : يعني ( هامش المخطوط ). ↩
  9. (2) اضاف في المخطوط هنا كلمة : كل. ↩
  10. (3) يأتي في الحديث 8 من الباب 1 من أبواب قسمة الخمس. 4 ـ التهذيب 4 : 51 / 131 ، وأورد ذيله في الحديث 5 من الباب 12 من هذه الأبواب. ↩
  11. (1) في المصدر : علي بن إبراهيم بن هاشم. ↩
  12. (2) في المصدر زيادة : وابن مسلم. 5 ـ تفسير العياشي 2 : 90 / 67. ↩
  13. (1) التوبة 9 : 60. ↩
  14. (2) تقدم في الأبواب 24 و 25 و 26 من هذه الأبواب. ↩
  15. (3) يأتي في الباب 38 من هذه الأبواب. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.