49 ـ باب تأكّد استحباب سقي الماء الناس والبهائم ولو في موضع يوجد فيه

[ 12522 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ^[1] قال : قال أمير المؤمنين : أوّل ما يبدأ به في الآخرة صدقة الماء ـ يعني : في الأجر ـ.

ورواه الصدوق مرسلاً ^[2].

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن محمّد بن سنان ، عن طلحة بن زيد مثله ، إلى قوله : صدقة الماء ^[3].

[ 12523 ] 2 ـ وعنه ، عن محمّد بن عبد الله بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله قال : أفضل الصدقة إبراد كبد حرّىٰ ^[1].

📋 الهامش والتحقيق

(3) التهذيب 4 : 331 / 1036. ↩
(4) تقدم في الباب 46 من هذه الأبواب. الباب 49 فيه 7 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 57 / 1. ↩
(1) في الثواب : عن جعفر ، عن أبيه 8 ( هامش المخطوط ). ↩
(2) الفقيه 2 : 36 / 149. ↩
(3) ثواب الأعمال : 168 / 2. 2 ـ الكافي 4 : 57 / 2. ↩
(1) الكبد الحرى : المراد حياة صاحبها لأنه إنما تكون كبد حرى اذا كان فيها حياة ، أو ورواه الصدوق مرسلاً (2). ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (3). [ 12524 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله قال : من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة ، ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيا نفساً ، ومن أحيا نفساً فكأنّما أحيا الناس جميعاً. ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمّار مثله (1). [ 12525 ] 4 ـ وعن علي بن محمّد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جعفر قال : جاء أعرابي إلى النبي 9 فقال : علّمني عملاً أدخل به الجنّة ، فقال : أطعم الطعام ، وأفش السلام ، قال : فقال لا اُطيق ذلك ، قال : فهل لك إبل ؟ قال : نعم ، قال : فانظر بعيراً فاسق عليه أهل بيت لا يشربون الماء إلاّ غبّاً فلعلّه لا ينفق بعيرك ولا يتخرّق (1) سقاؤك حتى تجب لك الجنّة. [ 12526 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن ضريس بن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : إن الله تبارك العطشىٰ ( مجمع البحرين ـ حرر ـ 3 : 1264 ). ↩
(2) لم نعثر عليه في الفقيه. ↩
(3) التهذيب 4 : 110 / 319. 3 ـ الكافي 4 : 57 / 3. ↩
(1) الفقيه 2 : 36 / 151. 4 ـ الكافي 4 : 57 / 5. ↩
(1) كذا في الاصل والمخطوط ، لكن في المصدر : لا ينخرق. 5 ـ الكافي 4 : 58 / 6. وتعالى يحبّ إبراد الكبد الحرّىٰ ، ومن سقى كبداً حرّىٰ من بهيمة وغيرها (1) أظلّه الله (2) يوم لا ظلّ إلاّ ظلّه. ورواه الصدوق مرسلاً (3). [ 12527 ] 6 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن علي بن محمّد بن حبيش (1) ، عن إبراهيم بن محمّد الدينوري ، عن عبد الله ابن محمّد بن عبد العزيز ، عن يحيى بن عبد الحميد ، عن إسحاق بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : أتى رجل إلى النبي 9 فقال : ما عمل إن عملت به دخلت الجنّة ؟ قال : اشتر سقاءاً جديداً ثمّ اسق فيها حتى تخرقها فإنّك لا تخرقها حتى تبلغ بها عمل الجنّة. [ 12528 ] 7 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين 8 قال : من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه الله من ثمار الجنّة ، ومن سقى مؤمناً من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ، ومن كسا مؤمناً كساه الله من الثياب الخضر. أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2). ↩
(1) في نسخة : أو غيرها ( هامش المخطوط ). ↩
(2) في الفقيه زيادة : في ظل عرشه ( هامش المخطوط ). ↩
(3) الفقيه 2 : 36 / 150. 6 ـ أمالي الطوسي 1 : 317. ↩
(1) في المصدر : علي بن محمد بن خشيش. 7 ـ ثواب الأعمال : 164 / 2 ، واورد صدره عن الكافي في الحديث 1 من الباب 32 من أبواب آداب المائدة. ↩
(1) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 3 من الباب 19 من هذه الأبواب. ↩
(2) يأتي في الباب 20 ، وعلى بعض المقصود في الحديث 4 من الباب 29 من أبواب فعل المعروف. ↩