مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 7 · ص 213 / 277
22px
عدد الكلمات: 1163 · ~7 دقائق القراءة
👁 24 📑 0
وسائل الشيعة ج7 ص213

51 ـ باب كراهة انشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً ، وان كان شعر حقّ ، وبقيّة المواضع التى يكره فيها انشاد الشعر ، وعدم تحريم انشاده وروايته

[ 9691 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن على بن مهزيار ، وبإسناده عن

أحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان [1] قال : سمعت

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الخصال : 393 / 94 . ↩
  2. (2) التهذيب 3 : 247 / 674 . ↩
  3. (3) الخصال : 391 / 85 بهذا السند ، والمتن للحديث الأول . ↩
  4. (4) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 4 من أبواب أحكام المساجد . ↩
  5. (5) يأتي ما يدل عليه باطلاقه في الباب 51 من أبواب صلاة الجمعة . الباب 51 فيه 10 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 195 / 558 ، أورده في الحديث 1 من الباب 13 من أبواب آداب الصائم ، وفي الحديث 1 من الباب 96 من أبواب تروك الاحرام . ↩
  6. (1) ورد السند في المصدر هكذا : علي بن مهزيار ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان . أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : تكره رواية الشعر للصائم والمحرم ، وفي الحرم ، وفي يوم الجمعة ، وأن يروى بالليل ، قال : قلت : وإن كان شعر حقّ ؟ قال : وإن كان شعر حقّ . [ 9692 ] 2 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسين بن زيد ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تمثّل ببيت شعر من الخنا لم يقبل منه صلاة في ذلك اليوم ، ومن تمثّل بالليل لم يقبل منه صلاة (1) تلك الليلة . [ 9693 ] 3 ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي في كتاب ( الرجال ) : عن جعفر بن معروف ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مروان قال : كنت قاعداً عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنا ومعروف بن خرّبوذ ، وكان ينشدني الشعر وأُنشده ، ويسألني وأسأله ، وأبو عبد الله يسمع ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لئن يمتلىء جوف الرجل قيحاً خير له من أن يمتلىء شعراً ، فقال معروف : إنّما يعني بذلك الذي يقول الشعر ، فقال : ويحك ، أو ويلك ، قد قال ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب عبد الله بن بكير ، عن محمّد بن مروان ، مثله (1) . أقول هذا إنّما يدلّ على كراهيّة الإِفراط في إنشاد الشعر ، والإِكثار منه ، بقرينة ذكر الامتلاء ، وغير ذلك . 2 ـ التهذيب 2 : 240 / 952 . ↩
  7. (1) شطب المصنف على كلمة ( صلاة ) وكتب فوقها علامة نسخة . 3 ـ رجال الكشي 2 : 471 / 375 . ↩
  8. (1) مستطرفات السرائر : 138 / 10 . [ 9694 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : من ألفاظ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الموجزة التي لم يسبق إليها : الشعر من إبليس ، إنّ من الشعر لحكماً ، وإنّ من البيان لسحراً . [ 9695 ] 5 ـ وبإسناده عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أنشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظّه من ذلك اليوم . وفي ( الخصال ) : عن أحمد بن زياد بن جعفر ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عمّن رواه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (1) . [ 9696 ] 6 ـ وفي ( عيون الأخبار ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ومحمّد بن محمّد بن عصام الكليني والحسن بن أحمد المؤدّب وعلي بن عبد الله الورّاق (1) وعلي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق كلّهم ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم العلوي ، عن محمّد بن موسى الحجازي (2) ، عن رجل ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّ المأمون قال له : هل رويت شيئاً من الشعر ؟ فقال : قد رويت منه الكثير ، قال : فأنشدني ، الحديث ، وفيه أنّه أنشده شعراً كثيراً . [ 9697 ] 7 ـ وعن الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمّد بن يحيى الصولي ، 4 ـ الفقيه 4 : 272 / 828 . 5 ـ الفقيه 1 : 273 / 1247 . ↩
  9. (1) الخصال : 393 / 94 . 6 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 174 / 1 . ↩
  10. (1) في المصدر : علي بن عبد الوراق . ↩
  11. (2) في المصدر : موسى بن محمد المحاربي . 7 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 177 / 7 . عن محمّد بن يحيى بن أبي عباد ، عن عمّه قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يوماً ينشد وقليلاً ما كان ينشد شعراً ، ثمّ ذكر ثلاثة أبيات من الشعر . [ 9698 ] 8 ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( المجازات النبويّة ) قال : قال ( عليه السلام ) : لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً حتى يريه ـ أي يفسده ـ خير له من أن يمتلىء شعراً . قال الرضي : المراد النهي عن أن يكون حفظ الشعر أغلب على قلب الانسان ، فيشغله عن حفظ القرآن وعلوم الدين . [ 9699 ] 9 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) في امرىء القيس : يجيء يوم القيامة يحمل (1) لواء الشعراء إلى النار . [ 9700 ] 10 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : إنّ من الشعر لحكماً ، وإنّ من البيان لسحراً . أقول : وتقدّم ما يدلّ على كراهة إنشاد الشعر في المسجد (1) ، ويأتي ما يدلّ على بعض المقصود في أحكام السفر إلى الحج وغيره (2) ، وفي آداب الصائم (3) وفي الزيارات (4) وغير ذلك (5) . 8 ـ المجازات النبوية : 111 / 78 . 9 ـ المجازات النبوية : 151 / 113 . ↩
  12. (1) في المصدر : معه . 10 ـ المجازات النبوية : 275 و 115 . ↩
  13. (1) تقدم في الحديثين 1 و 3 من الباب 14 من أبواب أحكام المساجد . ↩
  14. (2) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 37 من أبواب آداب السفر الى الحج وغيره في الحديث 1 من الباب 37 . ↩
  15. (3) يأتي ما يدل على الكراهة في الحديث 2 من الباب 13 من أبواب آداب الصائم . ↩
  16. (4) يأتي ما يدل على الجواز بل استحبابه في مدح ورثاء الأئمة ( عليهم السلام ) في الباب 104 و 105 من أبواب المزار وما يناسبه . ↩
  17. (5) يأتي ما يدل على الجواز أيضا في الحديث 1 من الباب 54 من أبواب الطواف . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.