27 ـ باب استحباب السبق إلى المسجد والمباكرة اليه يوم الجمعة ، خصوصاً في شهر رمضان
[ 9542 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن
الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عن
حفص بن البختري ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : إذا كان يوم الجمعة نزل الملائكة المقرّبون معهم قراطيس من فضّة وأقلام
من ذهب ، فيجلسون على أبواب المسجد [1] على كراسي من نور فيكتبون
الناس على منازلهم الأوّل والثاني حتى يخرج الإِمام ، فإذا خرج الإِمام طووا
صحفهم ، ولا يهبطون في شيء من الأيام إلّا يوم الجمعة ، يعني الملائكة
المقرّبين .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) مضى ما يدل عليه في أحاديث هذا الباب . ↩
- (2) يأتي في الحديث 8 . 8 ـ التهذيب 3 : 160 / 344 . ↩
- (1) في المصدر زيادة : عن جابر ، ويأتي ما يدل عليه في أحاديث الباب 45 من أبواب الجماعة . الباب 27 فيه 3 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 413 / 2 والتهذيب . . . ↩
- (1) في نسخة : المساجد « هامش المخطوط » . ورواه الصدوق مرسلاً ، نحوه ، إلى قوله : طووا صحفهم (2) . [ 9543 ] 2 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : كان أبو جعفر ( عليه السلام ) يبكر إلى المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قيد (1) رمح ، فإذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك ، وكان يقول : إن لجمع شهر رمضان على جمع سائر الشهور فضلاً كفضل شهر رمضان على سائر الشهور . ورواه الشيخ بإسناده عن أبي علي الأشعري (2) ، والذي قبله بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله . [ 9544 ] 3 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : كان أبو جعفر ( عليه السلام ) يقول : إنّ لجمع شهر رمضان لفضلاً على جمع سائر الشهور كفضل شهر رمضان على سائر الشهور (1) . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (2) . ↩
- (2) الفقيه 1 : 274 / 1258 . 2 ـ الكافي 3 : 429 / 8 . ↩
- (1) القيد بالكسر : القدر « القاموس المحيط 1 : 331 ، هامش المخطوط » . ↩
- (2) التهذيب 3 : 244 / 660 . 3 ـ ثواب الأعمال : 62 / 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 35 من أبواب أحكام شهر رمضان . ↩
- (1) في نسخة : كفضل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على سائر الرسل عليهم السلام « هامش المخطوط » . ↩
- (2) تقدم ما يدل عليه باطلاقه في الباب 68 من أبواب المساجد ، ويأتي ما يدل عليه في أحاديث الباب 42 من هذه الأبواب . ↩