مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 7 · ص 176 / 277
22px
عدد الكلمات: 529 · ~3 دقائق القراءة
👁 10 📑 0
وسائل الشيعة ج7 ص176

14 ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينها وبين الصلاة ، وحكم الالتفات فيهما ، وردّ السلام ، واجزاء الجمعة مع عدم سماع المأموم القراءة

[ 9501 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن

الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ،

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا خطب الإِمام يوم الجمعة فلا ينبغي

لأحدٍ أن يتكلّم حتى يفرغ الامام من خطبته ، فإذا فرغ الإِمام من الخطبتين

تكلّم ما بينه وبين أن يقام للصلاة [1] ، فإن سمع القراءة أو لم يسمع أجزأه .

محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، مثله [2] .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 8 ـ المقنع : 45 . 9 ـ المقنع : 45 . ↩
  2. (1) تقدم وجهه في ذيل الحديث 7 من هذا الباب . ↩
  3. (2) تقدم ما يدل عليه في البابين 8 و 11 من هذه الأبواب . الباب 14 فيه 6 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 421 / 2 . ↩
  4. (1) في المصدرين : تقام الصلاة . ↩
  5. (2) التهذيب 3 : 20 / 71 . وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، مثله (3) . [ 9502 ] 2 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا كلام والإِمام يخطب ، ولا التفات إلّا كما يحلّ في الصلاة ، وإنّما جعلت الجمعة ركعتين من أجل الخطبتين ، جعلتا مكان الركعتين الأخيرتين ، فهما صلاة حتى ينزل الامام . ورواه في ( المقنع ) أيضاً مرسلاً (1) . [ 9503 ] 3 ـ وبإسناده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يتكلّم الرجل إذا فرغ الإِمام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين أن تقام الصلاة ، وإن سمع القراءة أو لم يسمع أجزأه . [ 9504 ] 4 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فمن فعل ذلك فقد لغا ، ومن لغا فلا جمعة له . [ 9505 ] 5 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن السندي بن محمّد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنّ علياً ( عليه السلام ) قال : يكره الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، وفي الفطر والأضحى والاستسقاء . [ 9506 ] 6 ـ وبهذا الإِسناد عن علي ( عليه السلام ) ، أنّه كان يكره ردّ السلام والإِمام يخطب . ↩
  6. (3) التهذيب 3 : 20 / 73 . 2 ـ الفقيه 1 : 269 / 1228 . ↩
  7. (1) المقنع : 45 . 3 ـ الفقيه 1 : 269 / 1229 . 4 ـ الفقيه 4 : 5 . 5 ـ قرب الإِسناد : 70 . 6 ـ قرب الإِسناد : 69 . أقول : هذا محمول على كون غيره قد ردّ السلام ، لما تقدّم (1) ويأتي (2) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.