31 ـ باب استحباب الإِكثار من التسبيحات الأربع خصوصاً في الصباح والمساء
[ 9070 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) : التسبيح نصف الميزان ، والحمد لله يملأ الميزان ، والله
أكبر يملأ ما بين السماء والأرض .
[ 9071 ] 2 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن
محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن ضريس الكناسي ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ـ في حديث ـ أنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال لرجل : إذا
أصبحت وأمسيت فقل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، فإنّ
لك إن قلته بكلّ تسبيحة عشر شجرات في الجنّة من أنواع الفاكهة ، وهنّ
الباقيات الصالحات .
أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن علي بن سيف ، عن أخيه
الحسين بن سيف بن عميرة ، عن مالك بن عطيّة ، مثله [1] .
محمّد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ،
عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن ابن محبوب ، مثله [2] .
[ 9072 ] 3 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) : عن الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن
- (1) الباب 31 فيه 12 حديثاً 1 ـ الكافي 2 : 367 / 3 . 2 ـ الكافي 2 : 367 / 4 . ↩
- (1) المحاسن : 37 / 38 . ↩
- (2) أمالي الصدوق : 169 / 16 . 3 ـ ثواب الأعمال : 23 / 1 . محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حمّاد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : أكثروا من قول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، فإنّهنّ يأتين يوم القيامة لهنّ مقدّمات ومؤخّرات ومعقّبات ، وهنّ الباقيات الصالحات . وعن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير ، مثله (1) . [ 9073 ] 4 ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي داود المسترق ، عن ثعلبة بن ميمون (1) ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : التفت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إلى أصحابه فقال : اتّخذوا جُنناً ، فقالوا : يا رسول الله أمن عدوٍّ قد أظلّنا ؟ قال : لا ، ولكن من النار ، ( فقالوا : ما الجُنّة ؟ فقال : ) (2) قولوا : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر . [ 9074 ] 5 ـ وعن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من قال : سبحان الله ، غرس الله له بها شجرة في الجنّة ، ومن قال : الحمد لله ، غرس الله له بها شجرة في الجنّة ، ومن قال : لا إله إلّا الله ، غرس الله له بها شجرة في الجنّة ، ومن قال : الله أكبر ، غرس الله له بها شجرة في ↩
- (1) ثواب الأعمال : 26 / 2 . 4 ـ ثواب الأعمال : 26 / 1 . ↩
- (1) في المصدر زيادة : [ عن بعض أصحابه ] . ↩
- (2) ليس في المصدر . 5 ـ ثواب الأعمال : 26 / 3 . الجنة ، فقال رجل من قريش : يا رسول الله ، إنّ شجرنا في الجنّة لكثير ، فقال : نعم ، ولكن إيّاكم أن ترسلوا عليها نيراناً (1) فتحرقوها ، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ) (2) . وفي ( المجالس ) : عن أحمد بن هارون الفامي ، عن محمّد بن عبد الله الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، مثله (3) . [ 9075 ] 6 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) أيضاً : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه والحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من قال : سبحان الله ، من غير تعجّب خلق الله منها طائراً له لسان وجناحان يسبّح الله عنه في المسبّحين حتى تقوم الساعة ، ومثل ذلك : الحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر . [ 9076 ] 7 ـ وفي ( العلل ) و ( الأمالي ) بإسناد يأتي (1) قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) فسألوه عن الكلمات التي اختارهنّ الله لابراهيم حيث بنى البيت ، فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : نعم ، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ـ إلى أن قال اليهودي أخبرني : ما جزاء قائلها ؟ قال : إذا قال العبد : سبحان الله ، سبّح معه ما دون العرش ، فيُعطى قائلها عشر أمثالها ، وإذا قال : الحمد ↩
- (1) في نسخة : نارا ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) سورة محمد ( صلى الله عليه وآله ) 47 : 33 . ↩
- (3) أمالي الصدوق : 486 / 14 . 6 ـ ثواب الأعمال : 27 / 1 . 7 ـ علل الشرائع : 251 / 8 ، وامالي الصدوق : 158 / 1 . ↩
- (1) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( خ ) . لله ، أنعم الله عليه بنعم الدنيا موصولاً بنعم (2) الآخرة ، وهي الكلمة التي يقولها أهل الجنّة إذا دخلوها ، وينقطع الكلام الذي يقولونه في الدنيا ما خلا الحمد لله ، وذلك قوله تعالى : ( دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) (3) وأمّا قوله : لا إله إلا الله فالجنّة جزاؤه ، وذلك قوله تعالى : ( هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ) (4) ، يقول : هل جزاء لا إله إلّا الله إلّا الجنّة . [ 9077 ] 8 ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن ثابت ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، خلق الله منها أربعة أطيار تسبّحه وتقدّسه وتهلّله إلى يوم القيامة . [ 9078 ] 9 ـ وعن محمّد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن داود بن الحصين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من بخل منكم بمال أن ينفقه ، وبالجهاد أن يحضره ، والليل أن يكابده ، فلا يبخل بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ولا حول ولا قوّة إلّا بالله . [ 9079 ] 10 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) : بسند يأتي عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : لمّا أُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فرأيت فيها قيعاناً ، ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضّة ، وربّما أمسكوا ، فقلت لهم : ما لكم قد أمسكتم ؟ قالوا : حتى تجيئنا النفقة ، فقلت : وما نفقتكم ؟ قالوا : قول المؤمن : سبحان الله والحمد لله ولا ↩
- (2) في نسخة : بنعيم ( هامش المخطوط ) . ↩
- (3) يونس 10 : 10 . ↩
- (4) الرحمن 55 : 60 . 8 ـ المحاسن : 37 / 36 . 9 ـ المحاسن : 37 / 39 . 10 ـ رسالة المحكم والمتشابه : 83 . إله إلّا الله والله أكبر ، فإذا قال بنينا ، وإذا سكت أمسكنا . [ 9080 ] 11 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( أماليه ) : عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن الحسن (1) بن محمّد بن مروان ، عن أبيه ، عن يحيى بن سالم ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، مثله . علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (2) . وعن أبيه ، عن حمّاد ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، مثله (3) . [ 9081 ] 12 ـ وبهذا الإِسناد قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لمّا أُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فرأيت فيها قصراً من ياقوتة حمراء يرى داخلها من خارجها ، وخارجها من داخلها من ضيائها ، وفيها ( بنيان من زبرجد ) (1) ، فقلت : يا جبرئيل ، لمن هذا القصر ؟ فقال : لمن أطاب الكلام ، وأدام الصيام ، وأطعم الطعام ، وتهجّد بالليل والناس نيام . ثمّ قال : أتدري ما أطاب الكلام يا علي ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، أتدري من أدام الصيام ؟ قال : لا ، قال : من صام شهر رمضان ولم يفطر منه يوماً ، 11 ـ أمالي الطوسي 2 : 88 . ↩
- (1) في المصدر : اسحاق . ↩
- (2) تفسير القمي 2 : 53 . ↩
- (3) تفسير القمي 1 : 21 . 12 ـ تفسير القمي 1 : 21 ، أورد نحوه في الحديث 7 من الباب 29 من أبواب المواقيت ، وفي الحديث 7 من الباب 34 من أبواب احكام العشرة . ↩
- (1) في المصدر : بيتان من در وزبرجد . أتدري ما إطعام الطعام ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : من طلب لعياله ما يكفّ به وجوههم عن الناس ، وتدري من يتهجّد بالليل والناس نيام ؟ قال : الله ورسوله أعلم : قال : من لم ينم حتى يصلّي العشاء الآخرة ، ويعني بالناس نيام اليهود والنصارى فإنّهم ينامون فيما بينهما . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩