مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 7 · ص 9 / 277
22px
عدد الكلمات: 1540 · ~9 دقائق القراءة
👁 14 📑 0
وسائل الشيعة ج7 ص9

2 ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء

[ 8607 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في

حديث ـ قال : قلت له : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) [1] ؟ قال : الأوّاه هو

الدعّاء .

[ 8608 ] 2 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 8 ـ عدّة الداعي : 36 . ↩
  2. (1) يأتي في الحديث 4 من الباب 6 ، وفي الحديث 9 من الباب 8 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 2 من الباب 2 من أبواب الذكر ، وتقدم ما يدل عليه في الباب 6 من أبواب التعقيب . الباب 2 فيه 18 حديثاً 1 ـ الكافي 2 : 338 / 1 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 1 ، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 3 من هذه الأبواب . ↩
  3. (1) التوبة 9 : 114 . 2 ـ الكافي 2 : 338 / 3 ، يأتي صدره في الحديث 1 من الباب 6 ، وتقدم قطعة منه في الحديث 5 من الباب 1 من هذه الأبواب . صفوان ، عن ميسّر بن عبد العزيز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سل تعط يا ميسّر ، إنّه ليس من باب يقرع إلّا يوشك أن يفتح لصاحبه . [ 8609 ] 3 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رجلاً دعّاءً . [ 8610 ] 4 ـ وبهذا الإِسناد قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الدعاء ترس المؤمن ، ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك . [ 8611 ] 5 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الدعاء كهف الإِجابة كما أنّ السحاب كهف المطر . [ 8612 ] 6 ـ وبأسانيد تأتي (1) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في رسالة طويلة ـ قال : أكثروا من أن تدعوا الله ، فإنّ الله يحبّ من عباده المؤمنين أن يدعوه ، وقد وعد (2) عباده المؤمنين الاستجابة ، والله مصيّر دعاء المؤمنين يوم القيامة لهم عملاً يزيدهم في الخير (3) . [ 8613 ] 7 ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الدعاء يردّ 3 ـ الكافي 2 : 339 / 8 ، يأتي صدره في الحديث 4 من الباب 3 من هذه الأبواب . 4 ـ الكافي 2 : 340 / 4 . 5 ـ الكافي 2 : 342 / 1 . 6 ـ الكافي 8 : 7 / 1 ، أورد قطعة منه في الحديث 7 من الباب 5 من أبواب الذكر . ↩
  4. (1) تأتي في الفائدة الثالثة من الخاتمة وانظر الكافي 8 : 2 / 1 . ↩
  5. (2) في المصدر : وعد الله . ↩
  6. (3) وفيه : الجنة . 7 ـ الكافي 2 : 341 / 7 . القضاء بعد ما أبرم إبراماً ، فأكثر من الدعاء ، فإنّه مفتاح كلّ رحمة ، ونجاح كلّ حاجة ، ولا ينال ما عند الله عزّ وجلّ إلّا بالدعاء ، وإنّه ليس باب يكثر قرعه إلّا يوشك أن يفتح لصاحبه . [ 8614 ] 8 ـ أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما من مسلم (1) دعا لله سبحانه دعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلّا أعطاه الله بها أحد خصال ثلاثة : إمّا أن يعجّل دعوته ، وإمّا أن يدّخر (2) له ، وإمّا أن يدفع عنه من السوء مثلها ، قالوا يا رسول الله ، إذن نكثر ؟ قال : أكثروا . [ 8615 ] 9 ـ قال : وعن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : الدعاء مخّ العبادة ، وما من مؤمن يدعو الله إلّا استجاب له ، إمّا أن يعجّل له في الدنيا ، أو يؤجّل له في الآخرة ، وإمّا أن يكفّر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ، ما لم يدع بمأثم . [ 8616 ] 10 ـ قال : وعنه ( عليه السلام ) قال : أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام . [ 8617 ] 11 ـ قال : وقال الباقر ( عليه السلام ) : ولا تملّ من الدعاء ، فإنّه من الله بمكان . [ 8618 ] 12 ـ وعن علي ( عليه السلام ) : ما كان الله ليفتح باب الدعاء ويغلق عليه باب الاجابة . 8 ـ عدة الداعي : 24 . ↩
  7. (1) في المصدر : مؤمن . ↩
  8. (2) وفيه : يؤخر . 9 ـ عدّة الداعي : 34 . 10 ـ عدّة الداعي : 34 . 11 ـ عدّة الداعي : 14 . 12 ـ عدّة الداعي : 23 . [ 8619 ] 13 ـ وقال ( عليه السلام ) : من أُعطي الدعاء لم يحرم الإِجابة . [ 8620 ] 14 ـ وعنه ( عليه السلام ) (1) : الدعاء مخّ العبادة . [ 8621 ] 15 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) : عن أبيه ، عن أبي الطيّب الحسين بن علي التمّار ، عن ( أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عبد الله بن أيّوب ) (1) ، عن يحيى بن عنبسة الجعفي ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما فتح لأحد باب دعاء إلّا فتح الله له فيه باب إجابة ، فإذا فتح لأحدكم باب دعاء فليجهد ، فإنّ الله لا يملّ حتى تملّوا . قال أبو الطيّب : الملل من الانسان الضجر والسأمة ومن الله على جهة الترك للفعل . [ 8622 ] 16 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) وفي ( الخصال ) : عن أحمد بن عبد الله العسكري (1) ، عن بدر بن الهيثم ، عن علي بن المنذر ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح قال : قال جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) : من أُعطي أربعاً لم يحرم أربعاً : من أُعطي الدعاء لم يحرم الإِجابة ، ومن أُعطي الاستغفار لم يحرم التوبة ، ومن أُعطي الشكر لم يحرم الزيادة ، ومن أُعطي الصبر لم يحرم الأجر . 13 ـ عدّة الداعي : 23 . 14 ـ عدّة الداعي : 24 . ↩
  9. (1) في المصدر : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) . 15 ـ أمالي الطوسي 1 : 5 . ↩
  10. (1) في المصدر : احمد بن محمد بن عبد الله بن أيوب . 16 ـ معاني الأخبار : 323 والخصال : 202 / 16 . ↩
  11. (1) في المعاني : أبو أحمد بن الحسن بن عبد الله ، وفي الخصال أبو احمد الحسن بن عبد الله . [ 8623 ] 17 ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يا معاوية ، من أُعطي ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من أُعطي الدعاء أُعطي الإِجابة ، ومن أُعطي الشكر أُعطي الزيادة ، ومن أُعطي التوكّل أُعطي الكفاية ، فإنّ الله يقول في كتابه : ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) (1) ويقول : ( لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ) (2) ويقول : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (3) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن معاوية بن وهب ، مثله (4) . [ 8624 ] 18 ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) : عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن عبد الرزاق بن سليمان ، عن الفضل بن الفضل بن قيس بن رمّانة (1) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا علي ، أُوصيك بالدعاء فإنّ معه الإِجابة ، وبالشكر فإنّ معه المزيد ، وأنهاك عن أن تخفر (2) عهداً وتعين عليه ، وأنهاك عن المكر فإنّه لا يحيق المكر السيّئ إلّا بأهله ، وأنهاك عن البغي فإنّه من بغي عليه لينصرنّه الله . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) . 17 ـ الخصال : 101 / 56 ↩
  12. (1) الطلاق 65 : 3 . ↩
  13. (2) إبراهيم 14 : 7 . ↩
  14. (3) غافر 40 : 60 . ↩
  15. (4) المحاسن : 3 / 1 ، أورده في الحديث 4 من الباب 11 من أبواب جهاد النفس . 18 ـ أمالي الطوسي 2 : 210 . ↩
  16. (1) في المصدر : الفضل بن قيس بن ربابة ، وقد كتب المصنف على كلمة ( الفضل ) الثانية علامة نسخة . ↩
  17. (2) في المصدر : تحقر . ↩
  18. (3) تقدم في الباب 22 من أبواب التعقيب ، وفي الباب 6 من أبواب سجدتي الشكر ، وفي ويأتي ما يدلّ عليه (4) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.