ورواه في ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن ميمون ، عن عبد المطّلب بن زياد ، عن أبان بن تغلب ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن جعفر ، يرفعه ، عن عليّ ( عليه السلام ) ، نحوه [1] .
[ 6855 ] 6 ـ قال : وروي أنّ من صلّى بأذان وإقامة صلّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومن صلّى بإقامة بغير أذان صلّى خلفه صفّ واحد ، وحدّ الصفّ ما بين المشرق والمغرب .
[ 6856 ] 7 ـ وفي ( ثواب الأَعمال ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من صلّى بأذان وإقامة صلّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومن صلّى بإقامة بغير أذان صلّى خلفه صفّ واحد من الملائكة ، قلت له : وكم مقدار كلّ صفّ ؟ فقال : أقلّه ما بين المشرق الى المغرب [1] ، وأكثره ما بين السماء والأرض .
- (1) 5 ـ الفقيه 1 : 186 / 889 . ↩
- (1) ثواب الأعمال : 54 . 6 ـ الفقيه 1 : 186 / 887 . 7 ـ ثواب الأعمال : 54 ، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 5 من هذه الأبواب . ↩
- (1) في نسخة : والمغرب هامش المخطوط . [ 6857 ] 8 ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي عن الصادقين ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : من أذّن وأقام صلّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومن أقام بغير أذان صلّى خلفه صفّ واحد من الملائكة . [ 6858 ] 9 ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأَخبار ) بإسناده عن أبي ذرّ ، عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، في وصيّته له قال : يا أبا ذرّ ، إنّ ربّك ليباهي الملائكة بثلاثة نفر : رجل يصبح في أرض قفراء فيؤذّن ، ثمّ يقيم ، ثمّ يصلّي ، فيقول ربّك للملائكة : انظروا إلى عبدي يصلّي ولا يراه أحد غيري ، فينزل سبعون ألف ملك يصلّون وراءه ، ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم ـ إلى أن قال ـ يا أبا ذرّ ، إذا كان العبد في أرض قيّ ـ يعني قفراء ـ فتوضّأ أو تيمّم ، ثمّ أذّن وأقام وصلّى ، أمر الله الملائكة فصفّوا خلفه صفّاً لا يرى طرفاه ، يركعون لركوعه (1) ، ويسجدون بسجوده ، ويؤمّنون على دعائه ، يا أبا ذرّ ، من أقام ولم يؤذّن لم يصلّ معه إلّا ملكاه اللذان معه . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه في نسيان الأَذان وغيره (3) . 8 ـ المقنعة : 15 . 9 ـ أمالي الطوسي 2 : 147 . ↩
- (1) في المصدر : بركوعه . ↩
- (2) تقدم في الحديث 6 من الباب 2 ، وفي الحديث 4 من الباب 60 من أبواب أحكام المساجد ، وفي الحديث 24 من الباب 13 من أبواب اعداد الفرائض ، وفي الحديث 5 من الباب 8 ، والحديث 2 من الباب 14 ، والحديث 7 و 11 من الباب 19 ، والحديث 3 من الباب 22 ، والحديث 1 و 2 من الباب 31 والحديث 1 و 11 من الباب 32 من المواقيت ، وفي الباب 2 من هذه الأبواب . ↩
- (3) يأتي في الأبواب 5 و 6 و 7 و 11 و 14 و 18 و 19 و 35 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 10 و 17 من الباب 1 من أفعال الصلاة ، وفي الباب 49 من صلاة الجمعة ، وفي الحديث 2 من الباب 4 ، وفي الحديث 2 من الباب 33 من صلاة الجماعة ، والحديث 7 من الباب 3 من أبواب القواطع ، ويأتي ما يدل أيضا على استحبابه لصلاة الجمعة في الباب 36 من هذه الأبواب . ↩