37 ـ باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكيّة
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 2 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 17 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 15 من أبواب المزار . ↩
- (1) في المصدر : وصلى . 3 ـ التهذيب 2 : 233 / 915 . 4 ـ التهذيب 2 : 233 / 916 . ↩
- (1) في نسخة : ينزعها . ( هامش المخطوط ) . 5 ـ التهذيب 2 : 233 / 919 . ↩
- (1) قوله فانه يقال المراد أن الشيعة إذا رأتك تصلي فيهما يقولون هذا من السنة وذلك الراوي من مشاهير أصحاب الأئمة كذا قيل ، ويحتمل كون القائل بعض الأئمة وترك التصريح به لحكمة أخرى ( منه قده . هامش المخطوط ) . [ 5607 ] 6 ـ وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر يعني أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) صلّى حين زالت الشمس يوم التروية ستّ ركعات خلف المقام ، وعليه نعلاه لم ينزعهما . [ 5608 ] 7 ـ وعنه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة قال : قال : إذا صلّيت فصلّ في نعليك إذا كانت طاهرة ، فإنّ ذلك من السنّة . [ 5609 ] 8 ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ، عن شيخ من أصحابنا يقال له : عبد الله بن رزين ـ في حديث ـ أنّه رأى أبا جعفر الثاني ( عليه السلام ) يصلّي في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عند بيت فاطمة ( عليها السلام ) ، يخلع نعليه ويصلّي ، وأنّه رآه في ذلك الموضع الذي كان يصلّي فيه يصلّي في نعليه ، ولم يخلعهما ، حتى فعل ذلك أيّاماً . [ 5610 ] 9 ـ وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسين ، عن بعض الطالبيّين يلقّب برأس المذري قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : أفضل موضع القدمين للصلاة النعلان . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث الإِكثار من الثياب في الصلاة (1) ، وتقدّم ما يدلّ على اشتراط الذكاة (2) . 6 ـ التهذيب 2 : 233 / 918 . 7 ـ التهذيب 2 : 233 / 917 . 8 ـ الكافي 1 : 412 / 2 ، تقدمت قطعة منه في الحديث 1 من الباب 22 من أبواب آداب الحمام . 9 ـ الكافي 3 : 489 / 13 . ↩
- (1) يأتي ما يدل على كراهة الصلاة في النعل السندي في الحديث 7 من الباب 38 ، وما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 63 من هذه الأبواب . ↩
- (2) تقدم ما يدل على اشتراط الذكاة في الباب 1 و 2 من هذه الأبواب . ↩