19 ـ باب كراهة لبس السواد إلّا في الخف والعمامة والكساء ، وزوال الكراهة بالتقيّة ، وعدم جواز مشاكلة الأعداء في اللباس وغيره
[ 5461 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يكره السواد إلّا في ثلاثة : الخفّ ، والعمامة ، والكساء .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [1] .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الباب 18 فيه حديثان 1 ـ الفقيه 1 : 172 / 812 ، أورده في الحديث 4 من الباب 2 من هذه الأبواب . 2 ـ التهذيب 2 : 367 / 1526 ، أورده في الحديث 5 من الباب 2 من هذه الأبواب . الباب 19 فيه 10 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 403 / 29 . ↩
- (1) التهذيب 2 : 213 / 835 . [ 5462 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابه رفعه قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يكره السواد إلّا في ثلاث : الخفّ ، والعمامة ، والكساء . ورواه الصدوق مرسلاً (1) . ورواه في ( العلل ) (2) و ( الخصال ) (3) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله يرفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله . [ 5463 ] 3 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) وعليه جبّة خزّ دكناء الحديث . أقول ، هذا محمول على الجواز ونفى التحريم . [ 5464 ] 4 ـ قال : الكليني : وروي لا تصلّ في ثوب أسود فأمّا الخفّ أو الكساء أو العمامة فلا بأس . [ 5465 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فيما علّم أصحابه : لا تلبسوا السواد فإنّه لباس فرعون . ورواه في ( العلل ) (1) و ( الخصال ) (2) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، 2 ـ الكافي 6 : 449 / 1 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 163 / 767 . ↩
- (2) علل الشرائع : 347 / 3 . ↩
- (3) الخصال : 148 / 179 . 3 ـ الكافي 6 : 452 / 9 . 4 ـ الكافي 3 : 402 / 24 . 5 ـ الفقيه 1 : 163 / 766 . ↩
- (1) علل الشرائع 346 / 2 ب 56 . ↩
- (2) الخصال : 615 . عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، مثله . [ 5466 ] 6 ـ قال : وروي : أنّ جبرئيل ( عليه السلام ) هبط على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قباء أسود ومنطقة فيها خنجر ، فقال : يا جبرئيل ، ما هذا ؟ فقال : زيّ ولد عمّك العبّاس يا محمّد ، ويل لولدك من ولد عمّك العبّاس ، الحديث . ورواه في ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن محمّد بن معاوية بإسناده رفعه ، وذكر الحديث (1) . [ 5467 ] 7 ـ وبإسناده عن حذيفة بن منصور أنّه قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) بالحيرة فأتاه رسول أبي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر أحد وجهيه أسود والآخر أبيض فلبسه ، ثمّ قال ( عليه السلام ) : أمّا أنّي ألبسه وأنا أعلم أنّه لباس أهل النار . ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور (1) . ورواه الكليني ، عن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابه ، عن محمّد بن سنان (2) . 6 ـ الفقيه 1 : 163 / 768 . ↩
- (1) علل الشرائع : 348 / 7 . 7 ـ الفقيه 1 : 163 / 770 . ↩
- (1) علل الشرائع : 347 / 4 . ↩
- (2) الكافي 6 : 449 / 2 . أقول : ذكر الصدوق : أنّه ( عليه السلام ) لبس السواد للتقيّة . [ 5468 ] 8 ـ وبإسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إنّه أوحى الله إلى نبيّ من أنبيائه قل للمؤمنين : لا تلبسوا لباس أعدائي ، ولا تطعموا مطاعم أعدائي ، ولا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي . ورواه في ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن العباس بن معروف ، عن النوفلي ، عن السكوني (1) . ورواه في ( عيون الأخبار ) (2) : عن تميم بن عبد الله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تلبسوا ، وذكر مثله . [ 5469 ] 9 ـ وفي ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن محمّد بن الفضل ، عن داود الرقّي قال : كانت الشيعة تسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن لبس السواد ؟ قال : فوجدناه قاعداً عليه جبة سوداء وقلنسوة سوداء ، وخفّ أسود مبطن بسواد ، ثمّ فتق ناحية منه وقال : أمّا أنّ قطنه أسود وأخرج منه قطناً أسود ، ثمّ قال : بيّض قلبك والبس ما شئت . قال الصدوق : فعل ذلك كلّه تقيّة لأنّه كان متّهماً عند الأعداء بأنّه لا يرى لبس السواد فأحبّ أن يتّقي بأجهد ما يمكنه ، فصبغ القطن بالسواد . 8 ـ الفقيه 1 : 163 / 769 . ↩
- (1) علل الشرائع : 348 / 6 . ↩
- (2) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 23 / 51 . 9 ـ علل الشرائع : 347 / 5 . أقول : ويمكن حمله على إرادة الجواز ونفي التحريم بقرينة آخره . [ 5470 ] 10 ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في ( كتاب الرجال ) : عن خلف بن حمّاد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن المغيرة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كأنّي بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء ذؤابتاها بين كتفيه مصعداً في لحف الجبل (1) بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف يكبّرون ويكرّرون (2) . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك ، وعلى عدم كراهة الخف الأسود (3) . ↩