29 ـ باب كراهة النوم قبل صلاة العشاء ، والحديث بعدها ، وانّ من نام عنها الى نصف اللّيل فعليه القضاء والكفّارة بصوم ذلك اليوم .

[ 4950 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال : وكره النوم بين العشائين لأنّه يحرم الرزق .

[ 4951 ] 2 ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ملك موكّل يقول : من بات عن العشاء الآخرة إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه ^[1] .

[ 4952 ] 3 ـ قال : وروي في من نام عن العشاء الآخرة إلى نصف الليل أنّه يقضي ويصبح صائماً عقوبة ، وإنّما وجب ذلك عليه لنومه عنها إلى نصف الليل .

📋 الهامش والتحقيق

(2) تقدم في الباب 3 ، وفي الحديث 1 و 5 من الباب 26 من هذه الابواب . ↩
(3) تقدم في الحديث 21 و 24 من الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض . ↩
(4) تقدم في الحديث 11 من الباب 27 من أبواب مقدمة العبادات ، وفي الحديث 2 و 3 من الباب 4 من أبواب الوضوء . ↩
(5) يأتي في الحديث 7 من الباب 51 والحديث 2 من الباب 59 من هذه الأبواب . الباب 29 فيه 9 أحاديث 1 ـ الفقيه 4 : 258 / ذيل الحديث 822 . 2 ـ الفقيه 1 : 142 / 663 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 17 من هذه الابواب . ↩
(1) في المصدر : عينيه . 3 ـ الفقيه 1 : 142 / 658 . [ 4953 ] 4 ـ وبإسناده عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : إنّ الله كره لكم أيّتها الأُمّة أربعاً وعشرين خصلة ونهاكم عنها ـ إلى أن قال ـ وكره النوم قبل العشاء الآخرة ، وكره الحديث بعد العشاء الآخرة . وفي ( المجالس ) بالإِسناد الآتي ، مثله (1) . [ 4954 ] 5 ـ وفي ( عقاب الأعمال ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ملك موكّل يقول : من نام عن العشاء إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه . وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن موسى بن بكر ، مثله (1) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، مثله (2) . [ 4955 ] 6 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن مسكان رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من نام قبل أن يصلّي العتمة فلم يستيقظ حتى يمضي نصف الليل فليقض صلاته وليستغفر الله . 4 ـ الفقيه 3 : 363 / 1727 . ↩
(1) أمالي الصدوق : 248 / 3 ، ويأتي الإسناد في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ز ) . 5 ـ عقاب الأعمال : 276 / 1 . ↩
(1) علل الشرائع : 356 / 3 . ↩
(2) المحاسن : 84 الباب 7 الحديث 19 . 6 ـ التهذيب 2 : 276 / 1097 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 17 من هذه الابواب . [ 4956 ] 7 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلاً من تفسير النعماني بإسناده الآتي (1) عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : دخلت الجنّة فرأيت بها قصراً من ياقوت أحمر ، فقلت : يا جبرئيل لمن هذا ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، وأدام الصيام ، وأطعم الطعام ، وتهجّد بالليل والناس نيام ، ثمّ قال : وتدري ما التهجّد بالليل والناس نيام ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : لا ينام حتى يصلّي العشاء الآخرة ، ويريد بالناس هنا اليهود والنصارى ، لأنّهم ينامون بين الصلاتين . ورواه الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن إسحاق بن محمّد بن مروان ، عن أبيه ، عن يحيى بن سالم الفراء ، عن حمّاد بن عثمان ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله (2) . [ 4957 ] 8 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عمّن حدثه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجل نام عن العتمة فلم يقم إلى (1) انتصاف الليل ، قال : يصلّيها ويصبح صائماً . [ 4958 ] 9 ـ وقد تقدم حديث أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا مضى الغسق نادى ملكان : من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه . 7 ـ المحكم والمتشابه : 105 . ↩
(1) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم 52 . ↩
(2) أمالي الطوسي 2 : 73 . 8 ـ الكافي 3 : 295 / 11 . ↩
(1) في المصدر : إلا بعد . وكتبها المصنف عن نسخة ثم شطبها . 9 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 21 من هذه الابواب ، وتقدم ما يدل على ذلك في الباب 17 ، ويأتي ما يدل عليه في الحديث 3 من الباب 36 وفي الحديث 4 من الباب 40 من أبواب التعقيب وفي الحديث 8 من الباب 41 من أبواب الأمر بالمعروف . ↩