مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 4 · ص 34 / 298
22px
عدد الكلمات: 1292 · ~7 دقائق القراءة
👁 23 📑 0
وسائل الشيعة ج4 ص34

17 ـ باب تأكّد استحباب المداومة على النوافل ، والإقبال بالقلب على الصلاة .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير [2] .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، نحوه [3] .

[ 4542 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : يا با محمّد ، إنّ العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها ، وثلاثة أرباعها وأقلّ وأكثر على قدر سهوه فيها ، لكنّه يتمّ له من النوافل ، قال : فقال له أبو بصير : ما أرى النوافل ينبغي أن تترك على حال ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أجل ، لا .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 3 ـ الكافي 3 : 363 / 2 ، والتهذيب 2 : 341 / 1413 . ↩
  2. (1) في التهذيب : بالنوافل ( هامش المخطوط ) . ↩
  3. (2) علل الشرائع : 328 / 2 الباب 24 . ↩
  4. (3) المحاسن : 29 / 14 . 4 ـ الكافي 3 : 363 / 3 . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد (1) ، والذي قبله عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، مثله . [ 4543 ] 5 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ العبد يقوم فيصلّي (1) النافلة فيعجب الربّ ملائكته منه ، فيقول : يا ملائكتي ، عبدي يقضي ما لم أفترض عليه . [ 4544 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ إنّ الله جلّ جلاله قال : ما يتقرب إلّي عبد من عبادي بشيء أحب إليّ ممّا افترضت عليه ، وإنّه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتّى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها (1) ، إن دعاتي أجبته ، وإن سألني أعطيته . وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن حمّاد بن بشير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (2) . ↩
  5. (1) التهذيب 2 : 342 / 1416 . 5 ـ الكافي 3 : 488 / 8 ، وأخرجه في الحديث 1 من الباب 18 من هذه الأبواب . ↩
  6. (1) في نسخة : يقضي ( هامش المخطوط ) . 6 ـ الكافي 2 : 263 / 8 ، تقدم صدر الحديث من الطريق الأول في الحديث 1 من الباب 19 من أبواب الاحتضار . ويأتي أيضاً في الحديث 1 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة ، ويأتي صدر الحديث من الطريق الثاني في الحديث 3 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة . ↩
  7. (1) أحببته : كنت معينا له ومساعدا لسمعه وبصره ولسانه ويده ، وآخر الحديث دليل واضح على ذلك . ( منه قده ) . ↩
  8. (2) الكافي 2 : 262 / 7 . ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن عبد الرحمان بن حمّاد ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (3) . [ 4545 ] 7 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ﴿ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ﴾ (1) ، قال : يعني صلاة الليل ، قال : قلت له : ﴿ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴾ (2) ؟ قال : يعني تطوّع بالنهار ، قال : قلت له : ﴿ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴾ (3) ؟ قال : ركعتان قبل الصبح ، قلت : ﴿ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾ (4) ؟ قال : ركعتان بعد المغرب . [ 4546 ] 8 ـ وعن جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : كلّ سهو في الصلاة يطرح منها ، غير أنّ الله يتمّ بالنوافل . [ 4547 ] 9 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن الواسطي ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صلاة النوافل قربان كلّ مؤمن . [ 4548 ] 10 ـ وفي ( العلل ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن ↩
  9. (3) المحاسن : 291 / 443 . 7 ـ الكافي 3 : 444 / 11 . ↩
  10. (1) الزمر 39 : 9 . ↩
  11. (2) طه 20 : 130 . ↩
  12. (3) الطور 52 : 49 . ↩
  13. (4) ق 50 : 40 . 8 ـ الكافي 3 : 268 / 4 ، وأخرجه بتمامه في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب المواقيت . 9 ـ ثواب الأعمال : 48 . 10 ـ علل الشرائع : 329 ـ الباب 24 / 4 . يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّما جعلت النافلة ليتمّ بها ما يفسد من الفريضة . [ 4549 ] 11 ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عثمان بن عبد الملك ، عن أبي بكر قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : أتدري لأيّ شيء وضع التطوّع ؟ قلت : ما أدري ، جعلت فداك ؟ قال : إنّه تطوّع لكم ، ونافلة للأنبياء ، وتدري لم وضع التطوّع ؟ قلت : لا أدري ، جعلت فداك ؟ قال : لأنّه إن كان في الفريضة نقصان قضيت النافلة على الفريضة حتى تتمّ ، إنّ الله عزّ وجلّ يقول لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) : ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ ﴾ (1) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن علي بن الحكم ، عن عثمان بن عبدالملك ، نحوه (2) . [ 4550 ] 12 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عمّن رواه ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يرفع للرجل من الصلاة ربعها أو ثمنها أو نصفها أو أكثر بقدر ماسها ، ولكنّ الله تعالى يتمّم ذلك بالنوافل . [ 4551 ] 13 ـ وفي ( المجالس والأخبار ) بإسناده عن أبي ذر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا أبا ذر ، ركعتان مقتصدتان (1) في تفكّر (2) خير 11 ـ علل الشرائع : 327 ـ الباب 24 / 1 . ↩
  14. (1) الإسراء 17 : 79 . ↩
  15. (2) المحاسن : 316 / 34 . 12 ـ التهذيب 2 : 341 / 1414 ، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 21 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . 13 ـ أمالي الطوسي 2 : 146 . ↩
  16. (1) في المصدر : مقتصرتان . ↩
  17. (2) وفيه : تفكير . من قيام ليلة والقلب ساه . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.