مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 3 · ص 23 / 470
22px
عدد الكلمات: 528 · ~3 دقائق القراءة
👁 13 📑 0
وسائل الشيعة ج3 ص23

13 ـ باب أنّه يستحبّ أن يكون في الكفن برد أحمد حبرة ، وأن تكون العمامة قطناً ، وإلّا فسابرياً .

[ 2949 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الكفن يكون برداً ، فإن لم يكن برداً فاجعله كلّه قطناً ، فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابرياً [1] .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 3 ـ مصباح المتهجد : 678 . ↩
  2. (1) يأتي ما يدل على ذلك في الحديث 3 من الباب 29 من أبواب التكفين ، ويأتي أيضا في الباب 70 من أبواب المزار من كتاب الحج . الباب 13 فيه 3 أحاديث 1 ـ التهذيب 1 : 296 / 870 ، والاستبصار 1 : 210 / 740 . ↩
  3. (1) السابري من الثياب : الرقيق ، من أجود الثياب يرغب فيه بادنى عرض . ( لسان العرب 4 : 341 ) . محمّد بن يعقوب (2) ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد (3) ، مثله . [ 2950 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أيّوب بن نوح ، عمّن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنّ الحسن بن علي ( عليه السلام ) كفن أسامة بن زيد ببردٍ أحمر حبرةٍ (1) ، وأنّ علياً ( عليه السلام ) كفّن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة . محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زادويه ، عن أيّوب بن نوح ، مثله (2) ، وحذف عجز الحديث . [ 2951 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن عبد الله العلوي ، عن علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الغفّار ، عن جعفر بن محمّد ، أنّ علياً كفَّن سهل بن حنيف في برد أحمر حبرة . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا (2) وفي تربيع القبر (3) . ↩
  4. (2) الكافي 3 : 149 / 10 . ↩
  5. (3) في نسخة : أحمد بن محمد هامش المخطوط . 2 ـ الكافي 3 : 149 / 9 . ↩
  6. (1) في هامش المخطوط ما نصه : ذكر الذهبي وابن حجر وغيرهما ان اسامة مات سنة أربع وخمسين والحسن ( عليه السلام ) توفي سنة خمسين أو تسع وأربعين وعلى هذا فيكون المكفن هو الحسين ( عليه السلام ) أو يكون الحسن ( عليه السلام ) دفع الحبرة الى اسامة قبل موته ليحعلها كفنا فتدبر . ( منه قده ) . ↩
  7. (2) رجال الكشي 1 : 192 / 80 . 3 ـ رجال الكشي 1 : 163 / 73 . ↩
  8. (1) تقدم ما يدل على ذلك في الاحاديث 10 و 11 و 14 و 17 من الباب 2 من هذه الابواب . ↩
  9. (2) يأتي ما يدل عليه هنا في الحديث 3 و 4 و 5 و 6 من الباب 14 وفي الحديث 1 من الباب 30 ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.