7 ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحجّ وتسويفه استخفافاً أو جحوداً
7 ـ باب استحباب جمع المال من حلال لأجل النفقة في الطاعات ، وكراهة جمعه لغير ذلك
12 ـ باب أنّ الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أُدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقه ، وإن كان مقصوص الجناح وجب حفظه ، ولو بالإِيداع حتى يستوي ريشه ثم يخلّى سبيله ، فإن لم يفعل وتلف لزمه فداؤه
3 ـ باب أنّه يثبت للعامل الحصّة المشترطة من الربح ، ولا يلزمه ضمان إلّا مع تفريط
10 ـ باب كراهة ترك التزويج مخافة العيلة
8 ـ باب كراهة التمتع بالزانية المشهورة بالزنا ، وتحريم التمتع بذات البعل والعدة ، والمطلقة على غير السنة
10 ـ باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها ، وجملة من آدابها.
8 ـ باب اشتراط صحة الطلاق بطهر المطلقة اذا كانت غير حامل وكانت مدخولاً بها وزوجها حاضراً وبطلان الطلاق في الحيض والنفاس حينئذ
9 ـ باب من يجوز له جمع العساكر والخروج بها إلى الجهاد
10 ـ باب استحباب اجتماع الإِخوان ومحادثتهم
16 ـ باب عدم جواز الافاضة من المشعر قبل الفجرللمختار ، فإن فعل لزمه دم شاة
75 ـ باب كراهة الافتخار
12 ـ باب أن صاحب الخيار اذا أوجب البيع على نفسه ورضي به سقط خياره ، وإنه ينبغي أن يوجب المشتري البيع قبل أن يبيع
16 ـ باب جواز عتق ولد الزنا وولده
18 ـ باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمّه إذا كان تاماً بأن أشعر وأوبر ومات في بطن أمّه فيحل أكله ، والاّ فلا ، وان خرج حيّاً لم يحلّ إلاّ بالتذكية
15 ـ باب أن من وجب عليه حدود أحدها القتل حد أولاً ثم قتل ، فان كان فيها قطع قدم على القتل واخر عن الجلد
6 ـ باب استحباب نيّة الخير والعزم عليه
16 ـ باب استحباب الزكاة في الخيل الإِناث السائمة طول الحول عن كلّ فرس عتيق ديناران ، وعن كل برذون دينار كلّ عام ، وعدم استحباب الزكاة في الذكور من الخيل ، ولا في المعلوفة ، ولا في العوامل ، ولا في البغال والحمير
18 ـ باب أن من اعتق على ميراث قبل القسمة ورث ، وإن
2 ـ باب كراهة القضاء في حال الغضب ، وعدم جواز
5 ـ باب تحريم قتل الإنسان نفسه
5 ـ باب جواز استدخال الصائم الدواء رجلاً أو امرأة وتحريم احتقانه بالمائع دون الجامد
[ 99 ] 7 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ المؤمن ليهمّ بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة ، وإن هو عملها كُتبت له عشر حسنات ، وإنّ المؤمن ليهمّ بالسيّئة أن يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه .
[ 100 ] 8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دَرّاج ، عن بكير (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أو عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ؛ إنّ الله تعالى قال لآدم ( عليه السلام ) : يا آدم ، جعلت لك __________________
(3) علل الشرائع : 523 / 1 .
5 ـ الكافي 2 : 13 / 4 ، وأورد قطعة منه في الحديث 4 من الباب 8 من أبواب مقدّمة العبادات .
(1) الإِسراء 17 : 84 .
6 ـ الكافي 2 : 313 / 1 .
(1) في المصدر زيادة : ولم يعملها .
7 ـ الكافي 2 : 313 / 2 .
8 ـ الكافي 2 : 319 / 1 ، ويأتي ذيله في الحديث 1 من الباب 93 من أبواب جهاد النفس .
(1) في المصدر : ابن بكير .
أن من همّ من ذريّتك بسيّئة لم تكتب عليه ، فإن عملها كُتبت عليه سيئة ، ومن همّ منهم بحسنة ، فإن لم يعملها كُتبت له حسنة ، وإن هو عملها كُتبت له عشراً ، الحديث .
[ 101 ] 9 ـ سعد بن عبد الله في ( بصائر الدرجات ) : عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن محمّد بن عبد الله الحنّاط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه قال : رحم الله فلاناً ، يا علي ، لم تشهد جنازته ؟ قلت : لا ، قد كنت أحبّ أن أشهد جنازة مثله ، فقال : قد كُتب لك ثواب ذلك بما نويت .