6 ـ باب وجوب الحجّ مع الاستطاعة على الفور ، وتحريم تركه وتسويفه
6 ـ باب استحباب الاستعانة بالدنيا على الآخرة .
9 ـ باب أنّ المُحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة ، وفي الفرخ حمل أو جدي ، وفي البيضة درهم ، إن لم يكن تحرك الفرخ وإلّا فحمل
2 ـ باب أنّه يجوز للمالك أن يدفع أكثر المال قرضاً ، والباقي قراضاً ، ويشترط حصّة من ربح الجميع ، أو يجعل الباقي بضاعة ، فإن تلف ضمن القرض
7 ـ باب جملة ممّا يستحبّ اجتنابه من صفات النساء
6 ـ باب استحباب اختيار المأمونة العفيفة للمتعة
9 ـ باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام.
7 ـ باب بطلان الطلاق الذي ليس بجامع للشرائط الشرعية
9 ـ باب من يجوز له جمع العساكر والخروج بها إلى الجهاد
8 ـ باب استحباب صحبة العاقل الكريم ، واجتناب الأحمق اللئيم
13 ـ باب استحباب السعي في وادي محسر حتى يقطعه اذا أفاض من المشعر ، وأقله مائة خطوة أو مائة ذراع ماشياً كان أو راكباً ، ويدعو بالمأثور
72 ـ باب تحريم البذاء وعدم المبالاة بالقول
9 ـ باب أن من باع ولم يقبض الثمن ولا قبض المبيع ولا اشترط التأخير فالبيع لازم ثلاثة أيام ، وللبائع الخيار بعدها ، وأنه لا خيار للمشتري وإن لم يدفع الثمن ، وحكم خيار التأخير في الجارية
13 ـ باب كراهة تملك ذوي الارحام الذين لا ينعتقون خصوصا الوارث ، واستحباب عتقهم لو ملكوا
14 ـ باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإِمكان فلا تحلّ بدونه ، إلا أن يكون جاهلاً أو ناسياً
13 ـ باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر
12 ـ باب أن من أقر بحد ثم أنكر لزمه الحد إلا أن يكون رجما أو قتلا ، ويضرب المقر بالرجم الحد اذا رجع
13 ـ باب تأكّد استحباب الزكاة في مال التجارة بشرط أن يطلب برأس ماله أو زيادة في الحول كلّه ، فإن طلب بنقيصة ولو في بعض الحول لم تستحبّ إلاّ أن يباع ثم يحول على الثمن الحول فيجب ، وإن مضى له على النقيصة أحوال زكاه لحول واحد استحباباً
15 ـ باب أن البدوي غير المهاجر ، لا يمنع من الميراث
4 ـ باب تحريم الضرب بغير حق
2 ـ باب وجوب إمساك الصائم عن الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وعن الغيبة ، وحكم القضاء لو فعل
5 ـ باب وجوب النية في العبادات الواجبة واشتراطها بها مطلقاً
[ 83 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : لا عمل إلا بنيَّة .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) مضى في الحديثين 3 و 4 من هذا الباب . ↩
- (2) يأتي في : أ ـ البابين 1 و 2 من أبواب من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه من كتاب الزكاة . ب ـ الباب 4 من أبواب زكاة الفطرة من كتاب الزكاة . ج ـ الباب 29 من أبواب من يصح منه الصوم من كتاب الصيام . د ـ الباب 12 من أبواب وجوب الحج وشرائطه من كتاب الحج . هـ ـ الباب 14 من أبواب عقد البيع وشروطه من كتاب التجارة . و ـ البابين 44 و 45 من أبواب أحكام الوصايا من كتاب الوصايا . ز ـ الباب 74 من أبواب أحكام الأولاد من كتاب النكاح . ح ـ في الحديث 9 من الباب 6 من أبواب عقد النكاح وأولياء العقد من كتاب النكاح . ط ـ الباب 32 من أبواب مقدمات الطلاق وشرائطه من كتاب الطلاق . ي ـ الباب 22 من أبواب الشهادات من كتاب الشهادات . ك ـ الباب 9 من أبواب حد الزنا من كتاب الحدود والتعزيرات . ل ـ الباب 5 من أبواب حد القذف من كتاب الحدود والتعزيرات . م ـ الباب 28 من أبواب حد السرقة من كتاب الحدود والتعزيرات . ن ـ الباب 36 من أبواب القصاص في النفس من كتاب القصاص . الباب 5 فيه 10 أحاديث 1 ـ الكافي 2 : 69 / 1 ، ويأتي في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب النية من كتاب الصلاة . [ 84 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي إسماعيل إبراهيم بن إسحاق الأزدي ، عن أبي عثمان العبدي ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا قول إلا بعمل ، ولا قول و (1) عمل إلا بنيّة ، ولا قول و (2) عمل و (3) نيّة إلا بإصابة السنة . ورواه الشيخ مرسلاً عن الرضا ( عليه السلام ) ، نحوه (4) . ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً (5) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، بالإِسناد (6) . [ 85 ] 3 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : لا حسب لقرشيّ ولا عربيّ إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى ، ولا عمل إلا بنيّة ، ( ولا عبادة إلا بتفقّه ) (1) ، الحديث . [ 86 ] 4 ـ محمّد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) : عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن إبراهيم بن إسحاق الأزدي ، عن أبي عثمان العبدي ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول 2 ـ الكافي 1 : 56 / 9 . (1 ، 2 ، 3) في المصدر زيادة : لا . ↩
- (4) التهذيب 4 : 186 / 520 . ↩
- (5) المقنعة : 48 . ↩
- (6) المحاسن : 222 / 134 . ورواه الطوسي في الأمالي 1 : 346 و 396 . 3 ـ الخصال : 18 / 62 ، ورواه الكليني في الكافي 8 : 234 / 312 . ↩
- (1) ليس في المصدر . 4 ـ بصائر الدرجات : 31 / ذيل الحديث 4 ، ويأتي صدره في الحديث 4 من الباب 10 من أبواب الذكر من كتاب الصلاة . الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا قول إلّا بعمل ( ونيّة ) (1) ولا قول ولا عمل إلّا بنيّة (2) . [ 87 ] 5 ـ أحمد بن محمّد بن خالد في ( المحاسن ) : عن علي بن الحكم ، عن أبي عروة السلمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله يحشر الناس على نيّاتهم يوم القيامة . [ 88 ] 6 ـ محمّد بن الحسن الطوسي قال : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : الأعمال بالنيّات . [ 89 ] 7 ـ قال : وروي أنّه قال : إنّما الأعمال بالنيّات ، وإنّما لامرىء ما نوى . [ 90 ] 8 ـ وفي ( المجالس والأخبار ) بإسناده الآتي (1) عن أبي ذرّ ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في وصيّته له ، قال : يا أبا ذر ، ليكن لك في كلّ شيء نيّة ، حتى في النوم والأكل . [ 91 ] 9 ـ وعن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حنظلة بن زكريّا ، عن محمد بن علي بن حمزة العلوي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا حسب إلّا بالتواضع ، ولا كرم إلّا بالتقوى ، ولا عمل إلّا بنيّة . [ 92 ] 10 ـ وعن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن إسحاق بن العباس ↩
- (1) ليس في المصدر . ↩
- (2) في المصدر زيادة : ولا نية إلا بإصابة السنة . 5 ـ المحاسن : 262 / 325 . 6 ـ التهذيب 4 : 186 / 518 ، ويأتي في الحديث 11 من الباب 2 من أبواب وجوب الصوم ونيته . 7 ـ التهذيب 1 : 83 / 218 و 4 : 186 / 519 ، ويأتي في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب النية من كتاب الصلاة ، والحديث 12 من الباب 2 من أبواب وجوب الصوم ونيته . 8 ـ الوصية المذكورة موجودة في أمالي الطوسي 2 : 138 لكنّها خالية من هذه القطعة ، ورواها الطبرسي ضمن الوصية في مكارم الأخلاق : 464 ، وعنه في البحار 77 : 82 . ↩
- (1) يأتي في الفائدة الثانية برقم 49 من الخاتمة . 9 ـ أمالي الطوسي 2 : 202 . 10 ـ أمالي الطوسي 2 : 231 باختلاف في السند والمتن . الموسوي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن محمّد بن إسحاق بن محمد قال : حدّثني عليّ بن جعفر بن محمّد وعليّ بن موسى بن جعفر ، هذا عن أخيه ، وهذا عن أبيه ـ موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ـ عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ قال : إنّما الأعمال بالنيّات ، ولكلّ امرىء ما نوى ، فمن غزا ابتغاء ما عند الله فقد وقع أجره على الله عزّ وجلّ ، ومن غزا يريد عرض الدنيا ، أو نوى عقالاً ، لم يكن له إلّا ما نوى . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) . ↩