مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 1 · ص 313 / 345
22px
عدد الكلمات: 739 · ~4 دقائق القراءة
👁 16 📑 0
وسائل الشيعة ج1 ص313

66 ـ باب حكم قول الراكب للماشي : الطريق .

36 ـ باب كراهة تلقي الركبان وحدّه ما دون أربعة فراسخ ، ويجوز ما زاد ، وكراهة شراء ما تلقّى والأكل منه

63 ـ باب وجوب تقديم الطواف على السعي ، فإن سعىٰ ثم طاف وجب عليه إعادة السعي ، فإن فاته لزمه دم ، فإن نسي بعض الطواف ثم شرع في السعي وجب أن يتم الطواف ثم يتم السعي

79 ـ باب حكم الوصية للعبد بمال

8 ـ باب تحريم الأم والبنت والأخت والعمة والخالة وبنت الأخ وبنت الأخت من الرضاع من الحرائر والاماء مع الشرائط

3 ـ باب استحباب طلب الولد مع الفقر والغنى والقوّة والضعف

39 ـ باب عدم تحريم الفقاع قبل أن يغلي ، وحكم ما لم يعلم غليانه.

6 ـ باب أن كل من عجز عن الكفارة اجزأه الاستغفار ، وحكم الظهار في ذلك .

43 ـ باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة ، أو حين يدخل بيوتها ، أو حين يدخل الحرم ، واستحباب كثرة ذكر الله

30 ـ باب استحباب الاستغفار والتهليل والصدقة والصلاة على محمّد وآله في شعبان

47 ـ باب أن في عين الدابة ربع قيمتها يوم الجناية

38 ـ باب عدم جواز المسح على الخفّين الّا لضرورة شديدة أو تقيّة عظيمة

8 ـ باب أنّه يجوز لصاحب الدين طلب الكفيل من المديون

[ 1219 ] 13 ـ قال : وروي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) توضّأ ثمّ مسح على نعليه ، فقال له المغيرة : أنسيت يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال له : بل أنت نسيت ، هكذا أمرني ربّي .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (2) في المصدر زيادة : يا بن عم صعصعة . 11 ـ التهذيب 1 : 64 / 182 ، وأورده أيضاً في الحديث 8 من الباب 23 وفي الحديث 6 من الباب 24 من أبواب الوضوء . ↩
  2. (1) الفقيه 1 : 27 / 86 . 12 ـ الفقيه 4 : 298 / 898 . 13 ـ الفقيه 1 : 25 / 75 . أقول : تقدّم الوجه في مثله ، ويفهم ممّا مرّ أنّ هذا منسوخ بآية الوضوء في سورة المائدة ، على تقدير كون النعلين غير عربيّين (1) . [ 1220 ] 14 ـ قال : وروت عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : أشدّ الناس حسرة يوم القيامة من رأى وضوءه على جلد غيره . [ 1221 ] 15 ـ قال : ولم يعرف للنبي ( صلى الله عليه وآله ) خفّ إلّا خفّاً أهداه له النجاشي ، وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقاً ، فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله ) على رجليه وعليه خفّاه ، فقال الناس : إنّه مسح على خفّيه ، على أنّ الحديث في ذلك غير صحيح الإِسناد . [ 1222 ] 16 ـ قال : وسئل موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يكون خفّه مخرّقاً فيدخل يده ويمسح ظهر قدميه ، أيجزيه ؟ فقال : نعم . وقد تقدّم من طريق الكليني والشيخ (1) . [ 1223 ] 17 ـ وفي ( عيون الأخبار ) بالسند الآتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه كتب إلى المأمون : ثمَّ الوضوء كما أمر الله ـ إلى أن قال ـ ومَن (1) مسح على الخفّين فقد خالف الله ورسوله ، وترك فريضته وكتابه . [ 1224 ] 18 ـ وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : ليس في شرب المسكر والمسح على الخفّين تقيّة . ↩
  3. (1) تقدم في الحديث 6 من هذا الباب . 14 ـ الفقيه 1 : 30 / 96 . 15 ـ الفقيه 1 : 30 / 97 في ضمن الحديث . 16 ـ الفقيه 1 : 30 / 98 . ↩
  4. (1) تقدم في الحديث 2 من الباب 23 من أبواب الوضوء . 17 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 121 ـ 123 / 1 . ↩
  5. (1) في المصدر : وان . 18 ـ الخصال : 614 . أقول : هذا محمول على اندفاع الضرر بغسل الرجلين . [ 1225 ] 19 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن محمّد بن علي بن خلف العطار ، عن حسّان المدائني قال : سألت جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) عن المسح على الخفّين ؟ فقال : لا تمسح ، ولا تصلِّ خلف من يمسح . [ 1226 ] 20 ـ محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد في ( الإِرشاد ) : عن مخول بن إبراهيم ، عن قيس بن الربيع قال : سألت أبا إسحق عن المسح ـ يعني المسح على الخفّين ـ ؟ فقال : أدركت الناس يمسحون ، حتّى لقيت رجلاً من بني هاشم لم أر مثله قطّ يقال له : محمّد بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، فسألته عن المسح ؟ فنهاني عنه ، وقال : لم يكن علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يمسح ( على الخفّين ) (1) وكان يقول : سبق الكتاب المسح على الخفّين . قال : فما مسحت منذ نهاني عنه . أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة ، وفي أحاديث كيفيّة الوضوء وغيرها ممّا مضى (2) ويأتي دلالة على ذلك (3) ، وفي أحاديث التقيّة والضرورة الآتية (4) عموم شامل لمسح الخفّين مع النصِّ الخاصِّ السابق . 19 ـ قرب الاسناد : 76 . 20 ـ إرشاد المفيد : 263 . ↩
  6. (1) ليس في المصدر . ↩
  7. (2) تقدم في الحديث 18 من الباب 15 وفي الحديث 25 من الباب 31 من أبواب الوضوء . ↩
  8. (3) يأتي في الحديث 2 من الباب 33 من أبواب صلاة الجمعة وفي الحديث 6 من الباب 29 من أبواب المستحقين للزكاة وفي الحديث 5 من الباب 3 من أبواب أقسام الحج . ↩
  9. (4) وفي الحديث 3 ، 5 من الباب 25 من أبواب الأمر بالمعروف . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.