24 ـ باب استحباب التسمية عند كل جسر ، والاستعاذة من الشيطان وتلاوة آية الكرسي عند صعود الدرجة ، وتلاوة القدر حال المشي وعند الركوب وحين يسافر
22 ـ باب أنّه يجوز للإِنسان أن يحمي المرعى النابت في ملكه وأن يبيعه ، ولا يجوز ذلك في المشترك بين المسلمين
22 ـ باب تأكّد استحباب استلام الركن اليماني ، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما ، ووضع الخد عليهما والتزامهما ، وعدم تأكّد استحباب استلام الركنين الآخرين
37 ـ باب أنّ الوصي إذا كانت الوصيّة في حق فغيّرها فهو ضامن
10 ـ باب وجوب التوبة من الزنا
40 ـ باب حكم ما لو شرط لامرأة أن لا يخرجها من بلدها أو شرط عليها ان تخرج معه الى بلاده وكانت من بلاد المسلمين فإن لم تخرج نقص مهرها
7 ـ باب تحريم العصير إذا أخذ مطبوخاً ممن يستحله قبل ذهاب ثلثيه ، أو يستحل المسكر ، وعدم قبول قوله لو أخبر بذهاب الثلثين ، واباحته اذا أخذ ممن لا يستحله قبل ذلك.
2 ـ باب انه لا يقع الظهار الا في طهر لم يجامعها فيه وشهادة شاهدين في حال البلوغ والعقل والاختيار
9 ـ باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته ، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم
2 ـ باب استحباب الصوم عند نزول الشدّة وعند فوت صلاة العشاء بالنوم
4 ـ باب ديات الأنف ونافذة فيه وخرمه
24 ـ باب وجوب قضاء دَين القتيل من ديته إن لم يخلف هو شيئاً
100 ـ باب استحباب اختيار زيارة الاخ المؤمن على العتق المندوب
9 ـ باب استحباب النوم على طهارة ، ولو على تيمّم
[ 1000 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن كردوس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تطهّر ثمّ آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده ، الحديث .
ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن السندي بن الربيع ، عن محمّد بن كردوس [1] .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن علي ، عن علي بن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن كردوس ، مثله [2] .
[ 1001 ] 2 ـ محمّد بن علي بن الحسين ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : من تطهّر ، ثمّ آوى إلى فراشه ، بات وفراشه كمسجده ، فإن ذكر أنّه ليس على وضوء ، فتيمّم [1] من دثاره كائناً ما كان ، لم يزل في صلاة ما ذكر الله [2] .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) تقدم في الحديث 6 من الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء . ↩
- (2) يأتي في الحديث 3 من الباب 11 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 17 من الباب 31 من هذه الأبواب . الباب 9 فيه 4 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 468 / 5 . ↩
- (1) ثواب الأعمال : 35 / 1 ↩
- (2) المحاسن : 47 / 64 . 2 ـ الفقيه 1 : 296 / 1353 . ↩
- (1) في المصدر وفي نسخة : فليتيمم ، ( منه قده ) . ↩
- (2) استدل بعض علمائنا بهذه الأحاديث على استحباب الكون على طهارة بطريق الأولوية وفيه ورواه الشيخ أيضاً مرسلاً (3) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن حفص بن غياث ، مثله (4) . [ 1002 ] 3 ـ وفي ( المجالس ) و ( معاني الأخبار ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن نوح بن شعيب ، ( عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عروة بن أخي شعيب العقرقوفي ) (1) ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ أنّ سلمان روى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من بات على طهر فكأنّما أحيى اللّيل . [ 1003 ] 4 ـ وفي ( العلل ) : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : لا ينام المسلم وهو جنب ، ولا ينام إلّا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصعيد ، فإنّ روح المؤمن تروح إلى الله عزّ وجلّ ، فيلقاها ، ويبارك عليها ، فإن كان أجَلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته ، وإن لم يكن أجَلها قد حضر بعث بها مع أمنائه من الملائكة ، فيردّها (1) في جسده . نظر ، وادّعى بعضهم الاجماع على ذلك ، ويأتي ما يدلّ عليه ( في الحديث 3 من الباب 11 من هذه الأبواب ) ( منه قده ) . ↩
- (3) التهذيب 2 : 116 / 434 . ↩
- (4) المحاسن : 47 / 64 . 3 ـ أمالي الصدوق : 37 / 5 ، معاني الأخبار : 234 / 1 وأورد قطعة منه في الحديث 12 من الباب 7 من أبواب الصوم المندوب . ↩
- (1) السند أعلاه مطابق للأمالي وما بين القوسين سقط من معاني الأخبار ، وقد ورد نفس هذا السند في الكافي 1 : 38 / 2 . 4 ـ علل الشرايع : 295 / 1 وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 25 من أبواب الجنابة . ↩
- (1) في المصدر : فيردوها . ورواه في ( الخصال ) (2) بإسناده الآتي (3) عن علي ( عليه السلام ) ، في حديث الأربعمائة . ↩