4 ـ باب استحباب اختيار حج التمتع على القران والإِفراد حيث لا يجب قسم بعينه ، وإن حج ألفا وألفاً ، وأن كان قد اعتمر في رجب أو رمضان ، وإن كان مكياً أو مجاوراً سنين ، وإستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم يجز له التمتع

58 ـ باب حكم العمل بشعر الخنزير

6 ـ باب أنّ من اغتسل لدخول مكة ثم نام انتقض غسله ، واستحب له إعادته ولا يجزيه الوضوء

9 ـ باب جواز وقف المشاع والصدقة به قبل القسمة وقبل القبض

108 ـ باب كراهة النظر في أدبار النساء الأجانب من وراء الثياب

60 ـ باب جواز وطء الأمة المتولدة من الزنا ، وكراهة استيلادها إلّا أن يحلل مالك أمها الزاني بها مما فعل

106 ـ باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم ، وقبل الزوال يوم الجمعة ، وادمان أكلها ، والتداوي بها.

4 ـ باب عدة المسترابة وما أشبهها

16 ـ باب وجوب حسن الظن بالله ، وتحريم سوء الظنّ به

112 ـ باب استحباب العفو

46 ـ باب كراهة ترك العشاء ولو بكعكة ، أو لقمة ، أو شربة ماء.

17 ـ باب أنّ الصحيح إذا قلع عين أعور ثبت القصاص في إحدى عينيه مع نصف الدية لا فيهما

22 ـ باب أنّ من صام في المرض مع إضراره به لم يجزه وعليه القضاء

10 ـ باب طهارة سؤر ما ليس له نفس سائلة وإن مات

4 ـ باب جواز بيع الرطبة ونحوها جزّة وجزّات ، وورق الحنّاء والتوت وأشباه ذلك خرطة وخرطات

2 ـ باب استحباب التطوع بالعمرة وتكرارها وخصوصاً ذي القعدة وذكر ميقاتها

12 ـ باب استحباب افتتاح النهار بالصدقة وافتتاح الليل بالصدقة ، وافتتاح الخروج في ساعة النحوس وغيرها بالصدقة

13 ـ باب حكم الطرار

21 ـ باب ان اليمين تقع على ما نوى اذا خالف لفظه نيته ، ولم يكن ظالما لغيره.

ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمّد بن يعقوب ، مثله (1) .

[ 627 ] 5 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) قال : سألته عن العقرب ، والخنفساء ، وأشباههنّ ، تموت في الجرّة ، أو الدنّ (1) ، يتوضّأ منه للصلاة ؟ قال : لا بأس به .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .