21 ـ باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة ، واتخاذ البرة من فضة ، وجواز الركوب على جلود السباع والقطيفة الحمراء على كراهية

59 ـ باب استحباب تجارة الإِنسان في بلاده ، ومخالطة الصلحاء

84 ـ باب أحكام من منعها الحيض من الطواف

9 ـ باب أن من زنى بامرأة أبيه أو ابنه لم تحرم على زوجها ، فإن زنى بها أولاً حرم على الأب والابن تزويجها

22 ـ باب استحباب تسمية الولد باسم حَسن ، وتغيير اسمه إن كان غير حسِن ، وجملة من حقوق الولد والوالدين

12 ـ باب أن الشفعة هل تورث ، أم لا ؟

27 ـ باب أنه لا يجزى في الكفارة عتق الأعمى والمقعد والمجذوم والمعتوه ، ويجزي الأشلّ والأعرج والأقطع والأعور

5 ـ باب جواز أكل المحل في الحرم للصيد المذبوح في الحل إن ذبحه محل ، وتحريم المذبوح في الحرم ، وتحريمهما على المحرم

54 ـ باب استحباب إسباغ الوضوء

10 ـ باب تحريم الطيب والريحان والمراء والبيع والشراء على المعتكف

9 ـ باب ثبوت الحكومة في الجرح الذي لا نص فيه ، وأنه لا بد من حكم عدلين بذلك

(3) العتاق ككتاب ، من الطير : الجوارح ومن الخيل : النجائب ومنه « نهى أن ينزى حمار على عتيقة » يعني الفرس النجيبة ( مجمع البحرين 5 : 210 ) .

5 ـ علل الشرائع : 334 وأورده بتمامه في الحديث 11 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة .

(1) في المصدر : عند عرشه تبارك وتعالى فتجلى له عن وجهه حتى رآه بعينه .

(2) في المصدر : إلى حيث أمره الله تبارك وتعالى .

6 ـ الخصال : 180 / 246 .

(1) في المصدر زيادة : يوماً يا أنس .

7 ـ المحاسن 4 / 4 وأورد قطعة منه في الحديث 13 من الباب 23 من أبواب مقدمة العبادات وفي الحديث 19 من الباب 1 من أبواب صلاة الجماعة وأورده بتمامه عن الخصال والزهد في الحديث 17 =

الجهم ، عن أبي جميلة ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ثلاث كفّارات : إسباغ الوضوء بالسبرات (1) ، والمشي باللّيل والنهار إلى الصلاة ، والمحافظة على الجماعات .

ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، مثله (2) .

[ 1295 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ أوّل صلاة صلّاها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صلّاها في السماء بين يدي الله تبارك وتعالى ، مقابل عرشه جلّ جلاله ، أوحى إليه وأمره أن يدنو من صاد فيتوضّأ ، وقال : أسبغ وضوءك ، وطهِّر مساجدك ، وصلِّ لربكِّ ، قلت له : وما الصّاد ؟ قال : عين تحت ركن من أركان العرش ، فتوضّأ منها وأسبغ وضوءه ، ثمّ استقبل عرش الرحمان ، الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه في كيفيّة الصلاة وغير ذلك (2) .