مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 1 · ص 125 / 345
22px
عدد الكلمات: 580 · ~4 دقائق القراءة
👁 19 📑 0
وسائل الشيعة ج1 ص125

8 ـ باب أنّ الماء المستعمل في الوضوء طاهر مطهّر وكذا بقيّة مائه

[ 535 ] 1 ـ محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن محمد بن النعمان ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي ، عن احمد بن هلال ، عن احمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا توضّأ أُخِذ ما يسقط من وضوئه فيتوضّؤون به [1] .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 2 ـ التهذيب 1 : 198 / 576 ، والاستبصار 1 : 163 / 564 . ↩
  2. (1) ورد في هامش المخطوط ما نصه : حديث محمد بن مسلم مخصوص بالاضطرار لأنا نقول لا نص في الكراهة حال الاختيار والنص العام شامل للبارد والحار . ( منه قده ) . ↩
  3. (2) تقدم ما يدل على الحكم الثاني في الباب 7 من أبواب الماء المطلق . ↩
  4. (3) يأتي في الباب 10 من أبواب غسل الميت ، والأحاديث 1 و 4 و 6 و 7 من الباب 1 ، والحديث 1 من الباب 13 ، والحديث 1 و 2 من الباب 27 من أبواب آداب الحمام . الباب 8 فيه 4 أحاديث 1 ـ التهذيب 1 : 221 / 631 . ↩
  5. (1) ورد في هامش المخطوط ما نصه : ذكر الشهيد في الذكرى أن الماء المستعمل في نفل الغسل أولى بجواز الاستعمال من ماء الوضوء وان الخلاف مخصوص بالمستعمل في غسل الجنابة ورجح جواز استعماله كذلك جمع من المحققين . ( منه قده ) . راجع الذكرى : 12 بتصرف . ورواه الصدوق مرسلاً (2) . [ 536 ] 2 ـ وبالإِسناد ، عن أحمد بن هلال ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وأمّا الماء الذي يتوضأ الرجل به ، فيغسل به وجهه ، ويده ، في شيء نظيف ، فلا بأس أن يأخذه غيره ويتوضّأ به . [ 537 ] 3 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : سئل علي ( عليه السلام ) أيُتوضّأ من فضل وضوء جماعة المسلمين أحبّ إليك أو يُتوضّأ من ركو أبيض مخمر ؟ قال : لا ، بل من فضل وضوء جماعة المسلمين ، فإنّ أحبّ دينكم إلى الله الحنيفيّة السمحة السهلة . [ 538 ] 4 ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن ابن العرزمي ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يشرب وهو قائم ، ثم شرب من فضل وضوئه قائماً ، فالتفت إلى الحسن ( عليه السلام ) فقال : (1) يا بُنيّ ! إني رأيت جدّك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صنع هكذا (2) . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (3) . ↩
  6. (2) الفقيه 1 : 10 / 17 . 2 ـ التهذيب 1 : 221 / 630 ، ورواه في الاستبصار 1 : 27 / 71 . 3 ـ الفقيه 1 : 9 / 16 . 4 ـ المحاسن : 580 / 50 . ↩
  7. (1) في المصدر زيادة : بأبي أنت وأمي . ↩
  8. (2) ورد في هامش النسخة الثانية من المخطوط ما نصه : الشرب من قيام ويأتي تخصيصه بالنهار في الاشربة ( منه قده ) . ↩
  9. (3) يأتي في الحديث 13 من الباب 9 من هذه الأبواب . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.