47 ـ باب كراهة التأخر عن الحج المندوب ، وعدم جواز الإِستخارة في تركه

13 ـ باب استحباب الحجامة ووقتها وآدابها

1 ـ باب أنّ من جامع قبل عقد الإِحرام بالتلبية ونحوها لم يلزمه شيء

4 ـ باب أن من استعار من غير المالك بغير إذنه فهو ضامن ، وأنه لا بد من كون المعير مالكاً جائز التصرف ، وحكم إعارة المحرم الصيد

56 ـ باب استحباب المكث واللبث وترك التعجيل عند الجماع

8 ـ باب حكم من اشترى جارية حاملاً

50 ـ باب أكل السكّر والتداوي به ، وكراهة التداوي بالدواء المرّ.

أبواب أقسام الطلاق وأحكامه

41 ـ باب كيفية قسمة الغنائم ونحوها

57 ـ باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإن بعد

39 ـ باب تحريم لحم الخز.

42 ـ باب أن من أراد أن يتمتع بامرأة فنسى العقد حتى واقعها لم يكن عليه حد

47 ـ باب أنه لا يقتل المسلم إذا قتل الكافر إلّا أن يعتاد قتلهم فيقتل بالذمي بعد رد فاضل الدية

49 ـ باب جواز الأكل مع الشكّ في الفجر ، وبعد الأذان إذا وقع قبل الفجر

36 ـ باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة ، وجعل يد الصبي مع يد الذابح ، واستحباب تعدد الهدي وكثرته ، وجواز ذبح هدي الغير بإذنه

36 ـ باب وجوب كف اللسان على المخالفين وعن أئمتهم مع التقية

3 ـ باب أن من اشترى جارية لا تحيض في ستة أشهر من غير حمل ولا كبر ولا صغر فهو عيب ترد منه

3 ـ باب جواز اجارة المدبر.

16 ـ باب أن المرأة اذا نسيت الشهادة فذكرتها أخرى

16 ـ باب عدم جواز إعطاء الأقارب الزكاة إذا لم يكونوا مؤمنين

10 ـ باب أن من كان له ثلاث زوجات وتزوج اثنتين صحّ

6 ـ باب عدم نجاسة ماء المطر حال نزوله بمجرد ملاقاة النجاسة

[ 358 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن هشام بن سالم أنّه سأل أبا __________________

5 ـ التهذيب 1 : 408 / 1285 .

(1) يأتي ما يدلّ عليه في الباب 9 من أبواب الماء المطلق .

6 ـ الكافي 3 : 12 / 2 .

(1) التهذيب 1 : 411 / 1296 .

(2) يأتي ما يدل على ذلك في :

أ ـ الحديث 2 ، 3 ، 9 من الباب 6 والحديث 1 ، 7 من الباب 7 من أبواب الماء المطلق .

ب ـ الحديث 8 من الباب 9 من أبواب الماء المضاف .

الباب 6 فيه 9 أحاديث

1 ـ الفقيه 1 : 7 / 4 .

عبد الله ( عليه السلام ) عن السطح يبال عليه ، فتصيبه السماء ، فيكف (1) ، فيصيب الثوب ؟ فقال : لا بأس به ، ما أصابه من الماء أكثر منه .

[ 359 ] 2 ـ وبإسناده ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن البيت يبال على ظهره ، ويغتسل من الجنابة ، ثمّ يصيبه المطر ، أيؤخذ من مائه فيُتوضّأ به للصلاة ؟ فقال : إذا جرى فلا بأس به .

قال : وسألته عن الرجل يمرّ في ماء المطر وقد صُبّ فيه خمر ، فأصاب ثوبه ، هل يصلّي فيه قبل أن يغسله ؟ فقال : لا يغسل ثوبه ولا رجله ، ويصلّي فيه ولا بأس به

ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن علي بن جعفر (1) .

[ 360 ] 5 ـ ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، مثله .

وزاد : وسألته عن الكنيف يكون فوق البيت ، فيصيبه المطر ، فيكف ، فيصيب الثياب ، أيُصلّى فيها قبل أن تغسل ؟ قال : إذا جرى من ماء المطر فلا بأس (1) .

ورواه علي بن جعفر في كتابه ، وزاد : ويصلّى فيها ، وكذا الذي قبله (2) .