38 ـ باب استحباب التطوّع بالحجّ والعمرة مع عدم الوجوب

5 ـ باب تحريم أجر الفاجرة وبيع الخمر والنبيذ والميتة والربا والرشا والكهانة وجملة ممّا يحرم التكسّب به

47 ـ باب أنّ المُحرم إذا تكرر منه الصيد خطأ وجب عليه لكلّ مرّة كفارة

3 ـ باب تحريم الخيانة

45 ـ باب أنه لا يجوز الدخول بالزوجة حتى تبلغ تسع سنين فإن فعل قبل ذلك فعيبت أو أفضاها ضمن وحكم الدخول بالأمة قبل ذلك

44 ـ باب تحريم الجمع بين الأختين في المتعة حتى في العدة

44 ـ باب استحباب أكل الخلّ ، وعدم خلوّ البيت منه.

39 ـ باب انه لا يشترط في وقوع الطلاق المباشرة بنفسه ، بل تصح الوكالة فيه ، فان وكل اثنين لم يصح انفراد احدهما به ، بل يصح طلاقهما معاً

35 ـ باب حكم ما يأخذه المشركون من أولاد المسلمين ومماليكهم وأموالهم ثم يغنمه المسلمون

44 ـ باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم عليهما

28 ـ باب وجوب احتساب العربون من الثمن

64 ـ باب ان من اعتق بعض مملوكه انعتق كله ، الا ان يوصي بعتقه ، وليس له غيره ، فينعتق ثلثه مع عدم اجازة الوارث ، ويستسعى.

24 ـ باب انّ الشاة إذا شربت خمراً حتّى سكرت ، ثمّ ذبحت في ذلك الوقت لم يحلّ أكل ما في بطنها ، وإن شربت بولاً أو نحوه حلّ ما في بطنها بعد غسله.

28 ـ باب حكم من باع امرأته

37 ـ باب أن من قتل مملوكه فلا قصاص عليه ، وعليه الكفارة والتوبة والتعزير والتصدق بقيمته والحبس سنة

40 ـ باب جواز مصّ الصائم الخاتم ، دون النواة فتكره

21 ـ باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة ، فلا يجزئ الناقص في الواجب ويجزئ في غيره

22 ـ باب وجوب بذل المال دون النفس والعرض وبذل النفس دون الدين

2 ـ باب وجوب أداء الشهادة وتحريم كتمانها

أبواب ميراث الأعمام والأخوال

2 ـ باب أنّ من دفع الزكاة إلى غير المستحقّ كغير المؤمن أو غير الفقير ونحوهما ضمنها إلاّ أن يكون اجتهد في الطلب فتجزيه ، وإن لم يعلم بوجوب الزكاة ثم علم وجب عليه قضاؤها

1 ـ باب أنّهم لا يرثون مع وجود أحد من الآباء والأولاد ،

29 ـ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( عليهم السلام ) واعتقاد إمامتهم

[ 297 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : كلّ من دان الله عزّ وجلّ بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول ، وهو ضالّ متحيّر ، والله شانىء لأعماله ـ إلى أن قال ـ وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق ، واعلم يا __________________

9 ـ نهج البلاغة 3 : 254 / 422 .

10 ـ نهج البلاغة 3 : 259 / 444 .

11 ـ أمالي الطوسي 1 : 228 .

(1) البقرة 2 : 261 .

الباب 29 فيه 19 حديثاً

1 ـ الكافي 1 : 140 / 8 .

محمّد ، أنّ أئمّة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله ، قد ضلّوا وأضلّوا ، فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدّت به الريح في يوم عاصف ، لا يقدرون ممّا كسبوا على شيء ، ذلك هو الضلال البعيد .

[ 298 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعن عبد الله بن الصلت جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ذروة الأمر ، وسنامه ، ومفتاحه ، وباب الأشياء ، ورضى الرحمن ، الطاعة للامام بعد معرفته ، أما لو أنّ رجلاً قام ليله ، وصام نهاره ، وتصدّق بجميع ماله ، وحجّ جميع دهره ، ولم يعرف ولاية وليّ الله فيواليه ، ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على الله حقّ في ثوابه ، ولا كان من أهل الإِيمان .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عبد الله بن الصلت بالإِسناد (1) .

[ 299 ] 3 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : من لم يأت الله عزّ وجلّ يوم القيامة بما أنتم عليه لم تقبل منه حسنة ، ولم يتجاوز له عن سيّئة .