38 ـ باب استحباب التطوّع بالحجّ والعمرة مع عدم الوجوب
5 ـ باب تحريم أجر الفاجرة وبيع الخمر والنبيذ والميتة والربا والرشا والكهانة وجملة ممّا يحرم التكسّب به
46 ـ باب أنّه إنّما يضاعف فداء الصيد على المُحرم في الحرم فيما دون البدنة ، فإذا بلغ البدنة ، لم يلزم التضعيف
3 ـ باب تحريم الخيانة
45 ـ باب أنه لا يجوز الدخول بالزوجة حتى تبلغ تسع سنين فإن فعل قبل ذلك فعيبت أو أفضاها ضمن وحكم الدخول بالأمة قبل ذلك
43 ـ باب أن المتمتع بها تبين بانقضاء المدة وبهبتها ولا يقع بها طلاق
43 ـ باب أكل الخلّ والزيت.
38 ـ باب ان من طلق لاجل مداراة أهله من غير ارادة طلاق ، لم يقع طلاقه
35 ـ باب حكم ما يأخذه المشركون من أولاد المسلمين ومماليكهم وأموالهم ثم يغنمه المسلمون
43 ـ باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب
28 ـ باب عدم جواز استقلال شيء من العبادة والعمل استقلالاً يؤدّي إلى الترك
27 ـ باب حكم فضول المكائيل والموازين
63 ـ باب ان من نذر عتق مملوكه لزم ، وان لم يكن المملوك عارفاً.
23 ـ باب عدم تحريم اليعاقيب.
27 ـ باب أن من زنى وادعى الجهالة غير المحتملة في حقه لم يقبل منه ، وكذا إن تزوجت ذات البعل ، أو ذات العدة ، أو زنت في العدة ، وما يجب مع انتفاء الشبهة
36 ـ باب حكم غير البالغ ، وغير العاقل في القصاص ، وحكم القاتل بالسحر
39 ـ باب عدم بطلان الصوم بازدراد النخامة ودخول الذباب الحلق
20 ـ باب أن من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه جاز له ، فإذا اشترى جاز بيع الاول
21 ـ باب عدم وجوب الدعاء إلى الايمان على الرعية ، وعدم جوازه مع التقية
كتاب الشهادات
1 ـ باب وجوب الإِجابة عند الدعاء إلى تحمل الشهادة
أبواب المستحقين للزكاة ، ووقت التسليم والنية
13 ـ باب أن من تقرّب بالأبوين من الإِخوة يمنع من تقرب
1 ـ باب أصناف المستحقّين ، وعدم اشتراط الإِيمان في المؤلّفة والرقاب ، وسقوط سهم المؤلّفة الآن ، وقبول دعوى الاستحقاق مع عدم ظهور الكذب ، وأنّه يُعطى من يسأل ومن لا يسأل منهم
📋 الهامش والتحقيق
- (2) في المصدر : من عباد . 7 ـ علل الشرائع : 599 / 49 . ↩
- (1) في المصدر : تقطع . ↩
- (2) وفيه : تعمل بها . ↩
- (3) ما بين القوسين ليس في المصدر . ↩
- (4) كتاب الزهد : 16 / 31 . 8 ـ المحاسن : 249 / 257 . [ 294 ] 9 ـ محمّد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : افعلوا الخير ولا تحقروا منه شيئاً ، فإنّ صغيره كبير ، وقليله كثير ، ولا يقولنّ أحدكم : إنّ أحداً أولى بفعل الخير منّي فيكون والله كذلك ، إنّ للخير وللشرّ أهلاً ، فمهما تركتموه منهما كفاكموه أهله . [ 295 ] 10 ـ وقال ( عليه السلام ) : قليل مدوم عليه خير من كثير مملول منه . [ 296 ] 11 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن يونس بن عبد الرحمٰن ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي محمّد الوابشي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله عمله بكلّ حسنة سبعمائة ضعف ، وذلك قول الله عزّ وجلّ : ( وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ) (1) . ↩