مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 1 · ص 57 / 345
22px
عدد الكلمات: 188 · ~1 دقائق القراءة
👁 13 📑 0
وسائل الشيعة ج1 ص57

34 ـ باب أنّ من نذر الحج ماشياً أو حافياً أو حلف عليه وجب ، فإن عجز أجزأه أن يحج راكباً يسوق بدنة استحباباً ، وأنّ كلّ من نذر شيئاً وعجز سقط عنه

2 ـ باب جواز التكسّب بالمباحات وذكر جملة منها ومن المحرّمات

42 ـ باب جواز قتل السبع المؤذي لحمام الحرم ولو فيه

20 ـ باب عدم جواز سخرة المسلمين إلّا مع الشرط ، واستحباب الرفق بالفلاحين وتحريم ظلمهم

40 ـ باب استحباب الاطعام عند التزويج يوماً أو يومين وكراهة ما زاد

38 ـ باب حكم وطء المتمتع بها إذا أقرت بالزنى قبل ذلك الوقت بساعة أو يوم

40 ـ باب أن كل ما كان مأكول اللحم فبيضه ولبنه والانفحة (*) منه حلال ، وإن كان من دجاجة لم يركبها الديك ، وشاة ونحوها لم يضربها الفحل.

34 ـ باب اشتراط صحة الطلاق بكمال العقل ، فلا يصح طلاق المجنون ، ولا المعتوه

31 ـ باب حكم طلب المبارزة

38 ـ باب أنّه لا بدّ من الجهر بالسلام وبالرد بحيث يسمع المخاطب

26 ـ باب استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل

25 ـ باب وجوب ذكر الأجل في بيع المرابحة إن كان ، فإن لم يذكره كان للمشتري مثله

57 ـ باب ان من نذر عتق اول مملوك يملكه ، فملك مماليك دفعة ، استخرج واحدا بالقرعة فاعتقه ، ويجوز له ان يختار واحدا منهم ويعتقه

17 ـ باب حكم النحلة والنملة والصرد والهدهد ، وحكم الخطاف والوبر (*).

21 ـ باب حكم الزنا في حال الجنون

31 ـ باب ثبوت القصاص إذا قتل الكبير الصغير ، أو الشريف الوضيع

33 ـ باب كراهة القُبلة والملامسة والملاعبة بشهوة للصائم ، وتتأكّد في الشاب الشبق ، وعدم بطلان الصوم بها ما لم ينزل ، فإن أنزل مع العادة أو القصد قضى وكفّر

13 ـ باب استحباب اختيار الكبش الاقرن السمين الاملح ، الذي ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد

15 ـ باب وجوب الحب في الله ، والبغض في الله ، والاعطاء في الله ، والمنع في الله

31 ـ باب أن اقامة الحدود إلى من اليه الحكم ، والحد

13 ـ باب استحباب الصدقة من الزرع والثمار يوم الحصاد والجذاذ

7 ـ باب اختصاص الرد بالأخوات للأبوين أو لأب

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، مثله [1] .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (2) الراكب المنبت : هو الذي أتعب دابته حتى عطب ظهره ، فبقي منقطعا به لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى ( لسان العرب 2 : 7 ) . ↩
  2. (3) الكافي 2 : 70 / 1 . 7 ـ الكافي 2 : 71 / 6 . 8 ـ الفقيه 2 : 48 / 209 . ↩
  3. (1) الكافي 4 : 90 / 3 . [ 272 ] 9 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) ويقال له : ( المجالس ) عن أبيه ، عن أبي عمر بن مهدي ، عن أحمد ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، عن علي ( عليه السلام ) قال : اقتصاد في سُنّة خير من اجتهاد في بدعة ، ثمّ قال : تعلّموا ممّن علم فعمل . أقول : وقد تقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ويأتي ما يدلّ عليه (2) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.