33 ـ باب استحباب اختيار الركوب في الحج على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة أو لمجرد تقليل النفقة أو استلزم التأخّر في قدوم مكة

1 ـ باب تحريم التكسّب بأنواع المحرّمات

41 ـ باب جواز إخراج الفهد وسائر السباع من الحرم ، وما لا يصف من الطير

20 ـ باب عدم جواز سخرة المسلمين إلّا مع الشرط ، واستحباب الرفق بالفلاحين وتحريم ظلمهم

40 ـ باب استحباب الاطعام عند التزويج يوماً أو يومين وكراهة ما زاد

37 ـ باب جواز التمتع بالهاشمية والقرشية

39 ـ باب البيض.

33 ـ باب أنه يجوز أن يزوج الأب ولده الصغير ، ولا يجوز أن يطلق عنه

31 ـ باب حكم طلب المبارزة

37 ـ باب استحباب التحميد على الإِسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلى من غير أن يسمع المبتلى

26 ـ باب استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل

24 ـ باب وجوب ذكر صرف الدراهم في بيع المرابحة

56 ـ باب حكم عتق الصبي مملوكه اذا بلغ عشر سنين

16 ـ باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات.

20 ـ باب ان الزاني الحر إذا جلد ثلاثا قتل في الرابعة

31 ـ باب ثبوت القصاص إذا قتل الكبير الصغير ، أو الشريف الوضيع

32 ـ باب جواز شمّ الصائم الريحان والمسك والطيب وإدهانه به على كراهيّة في الرياحين والمسك ، وتتأكّد في النرجس ، وأنّه يكره له التلذّذ ولا يحرم

12 ـ باب أن الهدي إذا كان ذكرا وجب كونه فحلاً فلا يجزي الخصي ولا المجبوب (*) في الهدي ولا في الاضحية

14 ـ باب استحباب الرفق بالمؤمنين في أمرهم بالمندوبات ، والاقتصار على ما لا يثقل على المأمور ويزهد في الدين ، وكذا النهي عن المكروهات

30 ـ باب انه لا يمين على المنكر في الحدود ، ولا يحبس

9 ـ باب جواز إخراج القيمة عمّا يجب في زكاة الغلاّت

6 ـ باب أن الجدّ مع الإِخوة كالأخ والجدّة كالأخت

[ 269 ] 6 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ هذا الدين متين فأوغلوا (1) فيه برفق ، ولا تكرهوا عبادة الله __________________

4 ـ الكافي 2 : 70 / 3 .

(1) أثبتناه من المصدر

5 ـ الكافي 2 : 69 / 1 ، وقد مرّ ذيله في الحديث 4 من الباب 19 من أبواب مقدّمة العبادات .

(1) الشرّة : الرغبة والنشاط ( لسان العرب 4 : 401 ) .

(2) في نسخة : تباب ، منه قدّه ، وتبار ، بمعنى الهلاك ( مجمع البحرين 3 : 232 ) ، والتباب : الخسران والهلاك ( مجمع البحرين 2 : 12 ) .

6 ـ الكافي 2 : 70 / 1 .

(1) أوغلوا : ادخلوا ( لسان العرب 11 : 732 ) .

إلى عباد الله ، فتكونوا كالراكب المنبتّ (2) الذي لا سفراً قطع ، ولا ظهراً أبقى .

وعنه ، عن أحمد ، عن محمّد بن سنان ، عن مقرن ، عن محمّد بن سوقة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله (3) .

[ 270 ] 7 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الخشّاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ بن ثابت ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، إنّ هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربّك ، إنّ المنبتّ ـ يعني المفرط ـ لا ظهراً أبقى ولا أرضاً قطع ، فاعمل عمل من يرجو أن يموت هرماً ، واحذر حذر من يتخوَّف أن يموت غداً .

[ 271 ] 8 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : كان أبي يقول : ما من أحد أبغض إلى الله عزّ وجلّ من رجل يقال له : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يفعل كذا وكذا ، فيقول : لا يعذّبني الله على أن أجتهد في الصلاة والصوم ، كأنّه يرى أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ترك شيئاً من الفضل عجزاً عنه .