105 ـ باب ما ينبغي تعلّمه وتعليمه من العلوم وما لا ينبغي
[ 22677 ] 1 ـ قد تقدّم في كتاب الصلاة حديث سعد الخفاف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : تعلّموا القرآن فإن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة ـ إلى أن قال : ـ فيقول الله : لاُثيبنّ اليوم عليك أحسن الثواب ، ولاُعاقبنّ عليك اليوم أليم العقاب . . . الحديث .
[ 22678 ] 2 ـ وعن علي ( عليه السلام ) قال : تعلّموا القرآن فإنّه ربيع ____________________
(1) البقرة 2 : 219 .
12 ـ تفسير العياشي 1 : 106 / 312 .
(1) في المصدر : موسى بن القاسم البجلي .
(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 2 ، وفي الباب 35 ، وفي الأحاديث 9 ، 13 ، 14 من الباب 100 ، وفي الباب 102 من هذه الأبواب ، وفي الأحاديث 3 ، 6 ، 7 من الباب 28 من أبواب العشرة ، وفي الحديث 13 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 7 من الباب 32 ، وفي الباب 33 من أبواب الشهادات .
الباب 105 فيه 15 حديثاً
1 ـ تقدم في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب قراءة القرآن .
2 ـ تقدم في الحديث 7 من الباب 1 من أبواب قراءة القرآن .
القلوب . . . الحديث .
[ 22679 ] 3 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّى يتعلّم القرآن ، أو أن يكون في تعليمه .
[ 22680 ] 4 ـ وحديث المسلمي عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تعلموا العربية فإنّها كلام الله الذي كلّم به خلقه . . . الحديث .
[ 22681 ] 5 ـ وعن أبي جعفر الجواد ( عليه السلام ) قال : ما استوى رجلان في حسب ودين إلّا كان أفضلهما عند الله آدبهما ـ إلى أن قال : ـ بقراءة القرآن كما اُنزل ، ودعاؤه الله من حيث لا يلحن ، فإن الدعاء الملحون لا يصعد إلى الله .
[ 22682 ] 6 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، عن درست الواسطي ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل فقال : ما هذا ؟ فقيل : علّامة ، فقال : وما العلّامة ؟ فقالوا له : أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها وأيام الجاهلية والأشعار والعربية ، قال : فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ذاك علم لا يضر من جهله ، ولا ينفع من علمه .
ثمّ قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إنما العلم ثلاث : آية محكمة ، أو فريضة عادلة ، أو سنّة قائمة ، وما خلاهن فهو فضل .
3 ـ تقدم في الحديث 4 من الباب 1 من أبواب قراءة القرآن .
4 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 30 من أبواب قراءة القرآن .
5 ـ تقدم في الحديث 3 من الباب 30 من أبواب قراءة القرآن .
6 ـ الكافي 1 : 24 / 1 ، وأورد ذيله في الحديث 17 من الباب 6 من أبواب صفات القاضي .
أقول : هذا محمول على الإِفراط في تعلم العربية ، والزيادة على قدر الحاجة ، بل هو ظاهر في ذلك لقولهم : علّامة ، وقولهم أعلم الناس بالعربية ، فلا ينافي الأمر بتعلّمها .
[ 22683 ] 7 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد (1) ، عن رجل ، عن جميل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من الله على الناس برّهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ، ولولا ذلك لتغالطوا .
[ 22684 ] 8 ـ وقد تقدّم حديث حسان المعلّم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن التعليم ، فقال : لا تأخذ على التعليم أجراً ، قلت : فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك أُشارط عليه ؟ قال : نعم . . . الحديث .
[ 22685 ] 9 ـ وحديث إسحاق بن عمار ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) قال : قلت له : إن لنا جاراً يكتب ، وقد سألني أن أسألك عن عمله ؟ قال : مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله : إني إنّما اُعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعلم القرآن ليطيب له كسبه .
أقول : والنصوص على وجوب تعلم الحديث وتعليمه وروايته والعمل به كثيرة يأتي بعضها في القضاء (1) ، وتقدّم هنا جملة من العلوم المنهي عنها (2) ، وتقدّم في النهي عن المنكر ما تضمن النهي عن علم الكلام غير المأخوذ عنهم ( عليهم السلام ) (3) .
7 ـ الكافي 5 : 155 / 1 .
(1) في المصدر زيادة : عن أحمد بن أبي عبد الله . . .
8 ـ تقدم في الحديث 1 من الباب 29 من هذه الأبواب .
9 ـ تقدم في الحديث 3 من الباب 29 من هذه الأبواب .
(1) يأتي في الباب 4 من أبواب صفات القاضي .
(2) تقدم في الحديث 7 من الباب 16 ، وفي الأبواب 24 ، 25 ، 99 من هذه الأبواب .
(3) تقدم في الباب 23 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .