7 ـ الكافي 1 : 268 | 2.
8 ـ الكافي 1 : 265 | 1 ، واورد صدره في الحديث 4 من الباب 11 من ابواب صفات القاضي.
9 ـ إكمال الدين : 379 | 1 ، والتوحيد : 81 | 37.
(1) في الاكمال زيادة : عن ابي تراب عبدالله بن موسى الروياني وفي التوحيد : ابو تراب عبيدالله بن موسى الروياني.
الحسن ، فكيف للناس بالخلف من بعده؟ قلت : وكيف ذلك؟ قال : لانه لا يرى شخصه ولا يحل ذكره باسمه ، حتى يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا ـ إلى أن قال : ـ فقال 7 : هذا ديني ودين آبائي.
أقول : هذا لا ينافي الحمل على التقية ، والتخصيص بوقت الخوف كما يظن ، لما تقدم من التصريح بوجوب التقية إلى أن يخرج صاحب الزمان (2) ، ولكن التقية في هذه المدة لا تشمل جميع الاشخاص والاماكن ، لما مر أيضا (3) ، فهذا من جملة القرائن على ما قلنا ، لان هذه المدة هي مدة التقية.
[ 21462 ] 10 ـ وفي كتاب ( اكمال الدين ) عن أحمد بن زياد بن جعفر ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي أحمد محمد بن زياد الازدي ، عن موسى بن جعفر في حديث أوصاف الامام الثاني عشر وغيبته قال : تخفى على الناس ولادته ، ولا تحل لهم تسميته ، حتى يظهره الله فيملاء الارض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا وظلما.
[ 21463 ] 11 ـ وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن سنان ، عن صفوان بن مهران ، عن الصادق انه قيل له : من المهدي من ولدك؟ قال : الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته.
وعن علي بن محمد الدقاق ، عن محمد بن أبي عبدالله ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن عبدالله بن
(2) تقدم في الحديث 25 من الباب 24 من هذه الابواب.
(3) مر في الحديثين 6 و 10 من الباب 25 من هذه الابواب.
وفي الحديث 8 من هذا الباب.
10 ـ إكمال الدين : 368 | 6.
11 ـ إكمال الدين : 333 | 1.
أبي يعفور ، عن أبي عبدالله مثله (1).
[ 21464 ] 12 ـ وعن المظفر بن جعفر العلوي ، عن جعفر بن محمد بن مسعود ، وحيدر بن محمد ، عن محمد بن مسعود ، عن آدم بن محمد البلخي ، عن علي بن الحسين الدقاق (1) وإبراهيم بن محمد قالا : سمعنا علي بن عاصم الكوفي يقول : خرج في توقيعات صاحب الزمان : ملعون ملعون من سماني في محفل من الناس.
أقول فيه وفي أمثاله دلالة على ما قلنا في العنوان لاختصاصه بالمحفل ، وهو مظنة التقية والمفسدة ، وبالناس وكثيرا ما يطلق هذا اللفظ على العامة (2) فهو قرينة أيضا.
[ 21465 ] 13 ـ وعن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن همام ، عن محمد بن عثمان العمري قال : خرج توقيع بخط أعرفه : من سماني في مجمع من الناس فعليه لعنة الله.
ورواه المفيد في ( الارشاد ) (1).
والطبرسي ، في ( أعلام الورى ) نحوه (2).
[ 21466 ] 14 ـ وعن محمد بن أحمد السناني (1) ، عن محمد بن أبي
(1) إكمال الدين : 338 | 12.
12 ـ إكمال الدين : 482 | 1.
(1) في المصدر : علي بن الحسن الدقاق ...
(2) تقدم إطلاقه على العامة هنا في حديث عنبسة ( منه. قده ).
13 ـ إكمال الدين : 483 | 3.
(1) لم نجده في ارشاد المفيد المطبوع.
(2) إعلام الورى : 451.
14 ـ إكمال الدين : 377 | 2.
(1) في المصدر : محمد بن احمد الشيباني.
عبدالله ، عن سهل بن زياد ، عن عبد العظيم الحسني ، عن محمد بن علي بن موسى في ذكر القائم 7 قال : يخفى على الناس ولادته ، ويغيب عنهم شخصه ، وتحرم عليهم تسميته ، وهو سمي رسول الله وكنيه ... الحديث.
[ 21467 ] 15 ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن إبراهيم الكوفي ، ان أبا محمد الحسن بن علي العسكري 8 بعث إلى بعض من سماه شاة مذبوحة وقال : هذه من عقيقة ابني محمد.
[ 21468 ] 16 ـ وعنه ، عن الحميري ، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن أبي غانم الخادم قال : ولد لابي محمد 7 مولود فسماه محمدا ، وعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال : هذا صاحبكم من بعدي وخليفتي عليكم وهو القائم ... الحديث.
[ 21469 ] 17 ـ وعن محمد بن محمد بن عصام ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن علان الرازي ، عن بعض أصحابنا أنه لما حملت جارية أبي محمد 7 قال : ستحملين ولدا واسمه محمد ، وهو القائم من بعدي.
[ 21470 ] 18 ـ وعن محمد بن إبراهيم الطالقاني ، عن الحسين بن إسماعيل القطان (1) ، عن عبدالله بن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سعيد ، عن العباس بن أبي عمرو ، عن صدقة بن أبي موسى ،
15 ـ إكمال الدين : 432 | 10.
16 ـ إكمال الدين : 431 | 8.
17 ـ إكمال الدين : 408 | 4.
18 ـ إكمال الدين : 305 | 1.
(1) في المصدر : الحسن بن إسماعيل ، عن ابي عمرو سعيد بن محمد بن نصر القطان ...
عن أبي نضرة ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبدالله عن فاطمة 3 انه وجد معها صحيفة من درة فيها اسماء الائمة من ولدها فقرأها ـ إلى أن قال : ـ أبو القاسم محمد بن الحسن حجة الله على خلقه القائم ، أُمّه جارية ، اسمها نرجس.
[ 21471 ] 19 ـ وعن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن إسماعيل بن مالك ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن آبائه : قال : قال أمير المؤمنين على المنبر : يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ـ وذكر صفة القائم وأحواله إلى أن قال ـ له اسمان : اسم يخفى ، واسم يعلن ، فأما الذي يخفى فأحمد ، وأما الذي يعلن فمحمد ... الحديث.
[ 21472 ] 20 ـ وبأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة 3 وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي.
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب (1).
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب مثله (2).
19 ـ إكمال الدين : 653 | 17.
20 ـ إكمال الدين : 313 | 4.
(1) الفقيه 4 : 132 | 7.
(2) الكافي 1 : 447 | 9.
[ 21473 ] 21 ـ وعن علي بن الحسن بن شاذويه (1) وأحمد بن هارون الفامي (2) جميعاً ، عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك (3) ، عن درست ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي السفاتج ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبدالله أنه رأى قدام فاطمة 3 لوحا يكاد ضوؤه يغشي الابصار ، فيه اثنا عشر إسما ، قال : فقلت : أسماء من هؤلاء؟ قالت : أسماء الاوصياء أولهم ابن عمّى وأحد عشر من ولدي آخرهم القائم ، قال جابر : فرأيت فيه محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع ، وعليا عليا عليا عليا في أربعة مواضع.
ورواه في ( عيون الاخبار ) أيضا (4).
[ 21474 ] 22 ـ وعن علي بن محمد بن أحمد الدقاق (1) ، عن محمد بن أبي عبدالله ، عن موسى بن عمران ، عن عمه الحسين بن زيد (2) ، عن المفضل بن عمر قال : دخلت على الصادق فقلت : لو عهدت الينا في الخلف من بعدك ، فقال : الامام بعدي ابني موسى ،
21 ـ إكمال الدين : 311 | 2 ، إعلام الورى : 394.
(1) في الاكمال : على بن الحسين بن شاذويه.
(2) في المصدر : احمد بن هارون القاضي.
(3) في المصدر زيادة : عن مالك السلولي.
(4) عيون اخبار الرضا 1 : 46 | 5.
22 ـ إكمال الدين : 334 | 4.
(1) في المصدر : علي بن احمد بن محمد الدقاق.
(2) في المصدر : الحسين بن يزيد النوفلي.
والخلف المأمول المنتظر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى.
الفضل بن الحسن الطبرسي في ( اعلام الورى ) عن المفضل بن عمر مثله (3).
[ 21475 ] 23 ـ وبإسناده عن ابن بابويه ، عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أبي محمد بن همام ، عن محمد بن عثمان العمري ، عن أبيه ، عن أبي محمد الحسن بن علي 8 في الخبر الذي روي عن آبائه : ان الارض لا تخلو من حجة لله على خلقه ، وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، فقال : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل : يابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك؟ فقال : ابني محمد (1) ، هو الامام والحجة بعدي ، فمن مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية.
ورواه علي بن عيسى في ( كشف الغمة ) نقلا عن الطبرسي في ( اعلام الورى ) (2).
أقول : والاحاديث في التصريح باسم المهدي محمد بن الحسن 8 ، وفي الامر بتسميته عموما وخصوصاً ، تصريحا وتلويحاً فعلا وتقريراً ، في النصوص ، والزيارات ، والدعوات ، والتعقيبات ،
(3) إعلام الورى : 429.
23 ـ إعلام الورى : 442.
(1) قد صرح باسمه 7 جماعة من علمائنا في كتب الحديث ، والاصول ، والكلام ، وغيرها ، منهم العلامة ، والمحقق ، والمقداد ، والمرتضى ، والمفيد ، وابن طاوس ، وغيرهم ، والمنع نادر ، وقد حققناه في رسالة مفردة. ( منه. قده ).
(2) كشف الغمة 2 : 528.
والتلقين ، وغير ذلك كثيرة جدا ، قد تقدم جملة من ذلك (3) ، ويأتي جملة اخرى (4) وهو دال على ما قلناه في العنوان.