26 ـ باب ما يجب فيه استماع القرآن والإِنصات له
[ 7762 ] 1 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : قيل : إن
= وفي الحديث 18 من الباب 99 من أبواب ما يكتسب به ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود
في الحديث 24 من الباب 21 والحديث 2 من الباب 23 من هذه الأبواب .
الباب 25
فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 2 : 451 / 1 .
(1) الكافي 2 : 451 / 1 ذيل الحديث .
(2) امالي الصدوق : 211 / 9 مجلس 44 ، ويأتي ما يدل عليه في الباب 14 من أبواب الذكر .
الباب 26
فيه 6 أحاديث
1 ـ مجمع البيان 2 : 515 .
الوقت المأمور فيه بالإِنصات للقرآن والاستماع له في الصلاة خاصّة خلف الامام
الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته ، وروي ذلك ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .
[ 7763 ] 2 ـ قال : وروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : يجب
الإِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها .
قال الطبرسي وقال الشيخ : وذلك على ( سبيل ) (1) الاستحباب .
[ 7764 ] 3 ـ العياشي في تفسيره باسناده عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : قرأ ابن الكوّا خلف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (1) فأنصت له أمير المؤمنين
( عليه السلام ) .
[ 7765 ] 4 ـ وعن عبد الله بن أبي يعفور (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن ، أيجب على من سمعه الإِنصات
له والاستماع ؟ قال : نعم ، إذا قرأ عندك القرآن وجب عليك الإِنصات
والاستماع .
[ 7766 ] 5 ـ وعن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وإذا قرئ
القرآن في الفريضة خلف الإِمام فاستمعوا له وانصتوا لعلّكم ترحمون .
2 ـ مجمع البيان 2 : 515 .
(1) في المصدر : وجه .
3 ـ تفسير العياشي 2 : 44 / 133 .
(1) الزمر 39 : 65 .
4 ـ لم نعثر عليه في تفسير العياشي وهو مذكور في مجمع البيان 2 : 515 .
(1) في مجمع البيان : عبد الله بن يعقوب .
5 ـ تفسير العياشي 2 : 44 / 131 .
[ 7767 ] 6 ـ وعن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ،
يقول : يجب الإِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها ، وإذا قرئ عندك القرآن وجب
عليك الإِنصات والاستماع .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الجماعة (1) .